太古里类似的口号标语|口号大全

什么是广告口号_广告语的概述

什么是广告语?什么是广告口号?

广告语,也称广告说辞、广告口号。它是一则广告的灵魂,是广告成功的关键所在。无论影视广告,路牌广告抑或报刊、杂志等媒体,广告语都以它独特的魅力伴演着一个重要的角色。
广告语的核心功能是品牌传播。上个世纪初白金龙烟的一则“饭后一枝烟,赛过活神仙”的广告语,以其朗朗上口,引喻恰当而传遍神州内外,从而使白金龙烟的品牌深入人心,为该烟的经销商带来了丰厚的利润。上世纪八、九十年代以来,我国白酒行业得到了历史性的发展,酒类广告应运而生,各路商家为了突出品牌个性,在广告语的创意上各出奇招,使广告语如同盛开在酒坛上的奇葩,异彩纷呈,争奇斗艳,成为酒林中一道独特的风景。
放眼广告语的百花园,我们看到,有的广告语引人入胜、光彩夺目,也有的广告语索然无味,苍白无力。下面是比较成功的广告语案例:
一、断定式的广告语
茅台酒:“ 国酒茅台,玉液之冠”
五粮液:“ 天下三千年,五粮成玉液”
二、叙事式的广告语
华奥金酒:“集三千年西凤精华,酿一杯华奥美酒”
北大仓酒:“喝北大仓酒,财神跟着走”
三、建议式广告语。
宁夏红:“每天喝一点,健康多一点”
宋河酒:“东奔西走,要喝宋河老酒”
四、对比式广告语
新疆贡:“吐鲁番的葡萄,哈密的瓜,新疆贡酒人人夸”
五、韵语式的广告语
良辰美酒:“良辰美酒,天长地久”
银杏酒:“常饮银杏酒,活到九十九”
六、比喻式广告语
火爆酒:“火爆酒,咱老百姓的五粮液”
小酒神:“善饮者为仙,善酿者为神”
七、联语式广告语
剑南春:“唐时宫廷酒,盛世剑南春”
太白酒:“一滴太白酒,十里草木香”
八、吁请式广告语
青酒:“喝杯青酒,交个朋友”
邓府酒:“先让一部分人喝起来”
九、提问式广告语
柔西凤:“谁说我不懂温柔?”
十、暗示式广告语
西安特曲:“真正的感觉在喝了之后”
以上广告语在诉求分类上,可分为理性诉求和感性诉求,理性诉求多数为功能诉求,它以简洁明快的用语,阐释产品的功能特色,由于酒产品的高度同质化,压缩了理性诉求的表现空间,而饮酒又主要是一种精神文化消费,这就为感性诉求开辟了用武之地,
人们可以围绕:“说什么?对谁说?怎么说?”广开思路,为自己的产品策划出独树一帜的广告用语,具体应注意以下事项:
一、用语要简练,最好十个字以内
广告的直接目的是让消费者能记得住,简明的事物较复杂的事物要容易记忆。
二、内容要突出差异性
同质化的产品要以有差异的广告用语弥补其不足,广告语如能独辟蹊径,别开生面,就能使自己的广告语从众多类似的广告语中“跳”出来。
三、营造与消费者的亲和力
营销的终极战场是消费者的心灵。成功的广告语能使消费者心动。火爆酒“咱老百姓的五粮液”中一个“咱”字拉近了经销商与消费者的心理距离,使消费者倍感亲切。
四、概念清晰,让人一听就懂

经典广告口号:

某交通安全广告———“请记住,上帝并不是十全十美的,它给汽车准备了备件,而人没有。”

某帽子公司广告———“以帽取人!”
某饺子铺广告———“无所不包!”
某药店广告———“自讨苦吃!”
某石灰厂广告———“白手起家!”
某当铺广告———“当之无愧!”
某理发店广告———“一毛不拔!”
某眼镜店广告———“眼睛是心灵的窗户,为了保护您的心灵,请为您的窗户安上玻璃。”
某戒烟协会广告———“千万别找吸烟女子做朋友,除非你愿意去吻一只烟灰缸!”
某打字机广告———“不打不相识!”
某公路交通广告——“如果你的汽车会游泳的话,请照直开,不必刹车。”
某香水公司广告———“我们的新产品极其吸引异性,因此随瓶奉送自卫教材一份。”
某公共场所禁烟广告———“为了使地毯没有洞,也为了使您肺部没有洞,请不要吸烟。”
某新书广告——“本书作者是百万富翁,未婚,他所希望的对象,就是本小说中描写的女主人公!”
某音响公司广告———“一呼四应!”
某酸汁饮料广告———“小别意酸酸,欢聚心甜甜。”
某汽车陈列室广告———“永远要让驾驶执照比你自己先到期。”
某化妆品广告———“趁早下‘斑’,请勿‘痘’留。”
某印刷公司广告———“除钞票外,承印一切。”
某鲜花店广告———“今日本店的玫瑰售价最为低廉,甚至可以买几朵送给太太。”
某洗衣机广告———“闲妻良母!”

牙好,胃口就好——兰天六必治牙膏广告

晶晶亮,透心凉——雪碧汽水广告

头屑去无踪,绣发更出众——美国宝洁公司飘柔洗发液广告   

输入千言万语,打出一片真情——四通打字机广告   

一股浓香,一缕温暖——南方黑芝麻糊广告   

三星技术,为生命服务——韩国三星集团企业形象广告   

贝尔南部电话公司,您的最佳伙伴——贝尔南部电话公司企业形象广告   

百万的企业,毫厘的利润——奥尔巴克百货公司企业形象广告   

登月之前,请来瑞士一游——瑞士旅游广告   

一卡傍身,世界通行——美国运通信用卡广告   

四海一家的解决之道——国际商用机器公司IBM网络服务广告   

金利来,男人的世界——金利来领带   

一天一个,健康快乐——西德苹果广告   

一口清凉一口爽——泰奇饮品广告   

当太阳升起的时候,我们的爱天长地久——太阳神口服液广告   

新事业从头做起,旧现象一手推平-——某理发店广告   

让母亲重温年轻的梦——伊桑化妆品广告   

一笔勾销——攀特牌涂改笔广告   

“酱”出名门,传统好滋味——某酱菜广告   

海里游的,这儿都有——新加坡海鲜餐馆广告   

与“狼”共舞——狼牌运动鞋广告   

人头马一开,好事自然来——人头马XO广告

除了钞票,承印一切——法国一印刷厂广告   

我说我的眼里只有你——娃哈哈纯净水广告   

维维豆奶,欢乐开怀——维维豆奶广告   

车到山前必有路,有路必有丰田车——丰田汽车广告  

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有深度的故事标语大全
1、家里离公司很远,为了上班方便,老公和他的秘书Mary合资在公司附近租了一个公寓。

一天,老公邀请妻子去他们租屋处吃晚饭。饭桌上,妻子一直注意老公与女秘书的互动,老公也发现了妻子的眼光。

于是主动跟妻子说明:我知道你在想什么,不过我可以向你保证,Mary和我是纯粹的上司与下属,绝对沒別的。

一个星期后,Mary跟老公说:自从你老婆來吃过晚饭之后,我就一直找不到我那把纯银的汤匙,你觉得会不会是她拿走了?

老公说:我不知道呀﹗不过別担心,让我來处理这件事吧。之后他发了一封邮件给妻子:

亲爱的老婆︰我不会说您「拿」了一把纯银汤匙,我也不会说您「沒拿」了一把纯银汤匙,不过有一件事情大家都注意到了,就是自从您在这里吃了晚饭之后,有一样东西不见了。爱你的,老公!

一天后,老婆的回信到了︰
亲爱的老公:我不会说你和Mary「睡」在一起,我也不会说你和Mary「沒睡」在一起,不过有一件事情大家都注意到了,那就是如果她的确是睡在自己床上的话,她早就该找到那把纯银汤匙了。

利害的鉴定方式!学着点吧!! !


2、有一天,狗问狼;你有房子车子吗?狼说没有。狗又问;你有一日三餐和水果吗?狼说没有。那你有人哄你玩带你逛街吗?狼说没有。狗鄙视的说;你真无能,怎么什么都没有!狼笑了;我有不吃屎的个性,我有我追逐的目标;我有你没有的自由;我是孤寂的狼,而你只是一只自以为幸福的狗!

3、一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量。

4、鸡生蛋,鸡也拉屎,但你肯定只吃蛋,不吃屎的,对鸡如此,对人亦然。每个出色的人,都會生蛋,也會拉屎,例如他很会开公司,那你就买他家股票来赚钱,至于他亂說話,你就不用学。你最要紧是多吃鸡蛋,少理鸡屎,吸取营养,壮大自己。很多人放着蛋不吃,整天追究屎,难道你靠吃屎能变壮大?

5、师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办 有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢 ?世事总不能万般如意,有舍才有得。

6、哈佛一调查报告说,人生平均只有7次决定人生走向的机会,两次机会间相隔约7年,大概25岁后开始出现,75岁以后就不会有什么机会了。这50年里的7次机会,第一次不易抓到,因为太年轻;最后一次也不用抓,因为太老。这样只剩5次,这里面又有两次会不小心错过,所以实际上只有3次机会了。

7、老喇嘛对小喇嘛说:当你来到这个世界的时候,你在哭,但别人都很开心;当你离开这个世界的时候,别人都在哭,你自己很喜悦。所以,死亡并不可悲、生命亦不可喜。

8、老人对他的孩子说:“攥紧你的拳头,告诉我什么感觉?”孩子攥紧拳头:“有些累!”老人:“试着再用些力!”孩子:“更累了!有些憋气!”老人:“那你就放开它!”孩子长出一气:“轻松多了!”老人:“当你感到累的时候,你攥得越紧就越累,放了它,就能释然许多!”多简单的道理,放手才轻松!

9、 如果不小心丢掉100块钱,好像丢在某个地方,你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?一个愚蠢的问题,可类似事情却在人生中不断发生:被人骂了一句话,却花了无数时间难过;为一件事情发火,不惜损人不利已,不惜血本,只为报复;失去一个人的感情,明知一切已无法挽回,却还伤心好久……

10、弟子问老师:"您能谈谈人类的奇怪之处吗?"老师答道:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛从未活过。”

我觉得,,,
人生的一切,,,
不是算来的而是善来的;
不是求来的而是修来的!

很多时候,宁愿被误会,也不想去解释。
信与不信,就在你一念之间。
懂我的人,何必解释。

这么多年,
我一直在学习一件事情,就是不回头。
只为自己没有做过的事情后悔,
不为自己做过的事情后悔。
人生每一步行来,都是需要付出代价的。
我得到了我想要的一些,
失去了我不想失去的一些。
可这世上的芸芸众生,谁又不是这样呢。
事无所祈,心有坚毅,尽量的快乐。

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五一将至,警惕兼职陷阱-陷阱宣传标语
五一将至,警惕兼职陷阱

时值“五一”黄金周,各大商场、超市等一系列用人单位将目光聚集到了大学生这一群体,兼职广告铺天盖地遍及校园各个角落。然而,不是所有的人都能找到合适的兼职工作,据采访,大多学生都在兼职过程中都有过受骗的经历,利益受到不同程度的损害。

今年四月以来,关于大学生兼职是否受法律保护这一问题已是各个方面引起了热烈的讨论。但是究竟谁来保护大学生兼职,各方面都没有明确地回答,作为学生的我们也改变部了这个大的局势。在这里,我们为同学们解析一下常见的几种兼职骗局,希望同学们能提高警惕,多加防范。

兼职陷阱:你认清了吗?

骗局一:难以信任的中介

我们进行了一次问卷调查,结果显示,在做过兼职的同学中,通过中介公司寻找兼职的占到了61.40%,然而中介机构的广泛而“简陋”的存在大大降低了中介机构的可信度。仅街道口一带兼职的中介公司就有不下五十家,有一栋居民楼房被各种所谓的中介公司占据,狭窄的房间里却挂着各种名目的资格证书和获奖证书。

有些中介公司将广告贴到了宿舍楼下,列出诱人的兼职信息:可口可乐招促销员XX人,格力空调招促销员XX人……然而真正到了中介公司,交钱以后才知道,他们提供的只有一些名不见经传的小单位的信息,工资报酬也比广告单上的少很多。我校经管院06级某同学就这样被骗了150元的中介费,但他表示不愿详述经历。

信管院04级的吴同学告诉记者,她身边许多同学有中介受骗的经历:“有些中介在你交了钱后就逃得无影无踪了,还有些中介,承诺交100元中介费就可以在一年之内为你找工作,但最开始给你提供了几个可能性本来就不大的职位信息后,就对你撒手不管了,他们把责任推到学生身上,说是我们自身条件不好应聘不上。”她说自己的兼职工作都是同学介绍的,她对中介公司完全不信任。

骗局二:巧立名目收押金

  今年寒假北京的刘同学去一家名为“浩天恒达商贸中心”应聘促销兼职。在按要求提交简历、相片和身份证复印件后,一个自称姓胡的负责人表示签合同前,需先缴纳200元的工作服押金,试用期满两周后即可退还。刘同学交付押金并签下合同。

  两天后,刘同学前往该公司参加“岗前培训”,胡姓负责人让他出去做所谓的市场调查。第二天,刘同学按事先约定到公司上班,一个姓王的人告诉他,“明白告诉你吧,我们就是骗子,那押金我们是不会退还给你的,你以后不用再来了。”据刘同学反映,他在与王姓负责人争论的过程中,该负责人竟口出狂言,“工商局管不了这档子事,劳动部门也不会管,至于公安局也拿我们没办法”。

而与此类似的,武汉理工大学两位女生也对记者讲述了她们的“惊心动魄”的兼职经历。

在五一节前的20多天,她们在电话中确认了一家非中介公司后,前往指定地点面试,终于在一栋貌似居民住宅区的九楼找到该公司后,手机响个不停的工作人员开始了对她们的面试。首先是自我介绍和介绍以往工作经验,这原本是正常不过的事,然而,工作人员却不断用咄咄逼人的态度与语气,否定她们以往工作的价值,试图在一见面时就在气势上压住未谙世俗的大学生。

当然,这只是欺骗过程中的开头,“精彩”的还在后头。当工作人员问过一系列的问题后,他们从一叠未填的“登记表”里抽出两张要她们如实清楚的填写,并交纳所谓的入档费和服装费。两女生觉得有些不对头,于是用商量的口气询问是否可以回去商量后再作决定,这是,工作人员恶狠狠地抛下这样几句话:“既然填了表,就是确定了,我必须向公司交代,我没能力解决了,我去找能解决的人来!”这时,两女生慌慌张张地修改了表上的个人信息。随后,一位“高层人员来了,在了解到两人出来前很多朋友都是知道的后,严肃地说了一些不着调的话才将她们放走。

这两位女生相对于其他的兼职者而言,相对是比较有防范意识的,在即将踏入陷阱之时,果断地提出了离开的要求,并通过暗示对方,成功“脱逃”。但是更多受骗的学生一句“花钱买个教训”,只好无奈收场。

骗局三:超级廉价劳动力

还有一些同学,他们在寻找兼职的过程中没受利益损失,却也没有收益,反而自己成为了超级廉价的劳动力。

新闻院05级某同学去年“五一”做国美做志高空调的导购,原以为会是做满七天,实际只工作了四天,宣传单上列出的每天30——50的工资也统一变成了30元,除去交纳的中介费50元,国美收取的5元手续费,接受公司培训两次和每天往返学校与卖场的路费,以及兼职期间在外的餐饮费,做一次兼职几乎没真正赚到。而她每天却要从早上9点站到晚上八点,中间只有半个小时的午餐时间。

然而她的遭遇还不是最“悲惨”的,与她同在汉口宝丰路国美为奥克斯空调做促销的一名中南民族大学的王学生,同样交了50元的一次性中介费,却只能工作3天,每天也只有30元报酬,因为学校到卖场没有直达车,三天的交通费就将近二十。但是她又不得不做,因为在了解真实情况以前,她已经向国美商场交了50元的押金,如果不做那么就又要赔上这笔钱了,算来算去,只得硬着头皮做下去了。

还有一类主要是帮别人做手工艺品的兼职,由于事先缺乏相关了解,刘同学交了80元,领回材料制作,但忙碌辛苦一个星期后,到交货的时候才知道,每一件手工艺品的价格只有几分钱,而且,经过挑剔的检查,被判合格的产品所剩无几,一周的工作只有几块钱的报酬。

其他:多少骗局在进行?

在校园中,每个人都有自己的故事,每个故事的背后都有鲜为人知的真相。

某同学在中介公司寻求兼职的时候,被要求帮助该公司在校园中粘贴广告,而每一张广告单下方的电话小纸条都被事先撕去了一两张,造成有人关注假象。

某同学在应聘面试时,被要求进行能力考核——到闹市区做几十份市场调查,但当结果递交后,便再无音讯,兼职变成了义务调查。

……

名师谈大学生兼职:没有必要!

在对政治与公共管理学尚重生教授的采访中,他表明了自己对大学生兼职的看法:我觉得大学生不应该过多的兼职,家庭条件能过得去的,至少中等以上,就不应该去做兼职。“同学们这个时候应该把时间多花在读书上,生存没有问题的孩子,不应该搞这个事情,至少是不应该热衷搞这个事情。” 对于一些学生想通过兼职来缓解家庭负担的这种想法,尚老师则认为,现在的孩子孩子太懂事了,过于懂事实际上是不懂事的表现。在中国的国情体制下,孩子去兼职的代价很大。

而提到学生可以从兼职中获得一定的社会经验时,尚老师发表了这样的观点:兼职中获得的经验,也就是“所得”,和他的“所失”相比较,是失大于得的,弊大于利。它牵涉到了很多的精力,浪费了很多读书的时间、思考的时间,而且社会经验是随年龄的增长,慢慢会获得的,学生们没有必要获得那么多与年纪不相符的社会经验。

后记:大学生兼职的法律保护问题是一个社会问题,但这是我们无法解决的,力量单薄的我们,能做的只有“以史为鉴”,希望同学们在兼职的时候,能减少不必要的损失;在工作之前、之中、之后有意识地运用法律武器进行自我保护。当然,也希望同学们在学有余力的情况下,进行适度的兼职活动,但切不可影响学习。

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钢筋工施工技巧大全-标语114-标语114网
钢筋工施工技巧大全 1、何谓架立筋? 

  答:架立筋是指梁内起架立作用的钢筋,从字面上理解即可。架立筋主要功能是当梁上部纵筋的根数少于箍筋上部的转角数目时使箍筋的角部有支承。所以架立筋就是将箍筋架立起来的纵向构造钢筋。 

  现行《混凝土结构设计规范》GB50010-2002规定:梁内架立钢筋的直径,当梁的跨度小于4m时,不宜小于8mm;当梁的跨度为4-6m时,不宜小于10mm;当梁的跨度大于6m时,不宜小于12mm。 

  平法制图规则规定:架立筋注写在括号内,以示与受力筋的区别。 

  2、平法图集的最后一页“标准构造详图变更表”何用? 

  最后一页只是举了一个例子,并无规范作用。这是给设计院用的。平法的宗旨是不限制注册结构师行使自己的权利,所以,对G101中不适合具体工程的规定与构造,结构师都可以进行变更。需要明确的是经变更后的内容,其知识产权归变更者,因此变更者应当负起全部责任(包括其风险)。 

  3、何谓通长筋? 

  答:通长筋源于抗震构造要求,这里“通长”的含义是保证梁各个部位的这部分钢筋都能发挥其受拉承载力,以抵抗框架梁在地震作用过程中反弯点位置发生变化的可能。现行〈〈混凝土结构设计规范〉〉GB 50010-2002规定:沿梁全长顶面和底面至少应各配置两根通长的纵向钢筋,对一、二级抗震等级,钢筋直径不应小于14mm,且分别不应少于梁两端顶面和底面纵向受力钢筋中较大截面面积的1/4;对三、四级抗震等级,钢筋直径不应小于12mm。 

  当抗震框架梁采用双肢箍时,跨中肯定只有通长筋而无架立筋;只有采用多于两肢箍时,才可能有架立筋。 

通长筋需要按受拉搭接长度接长,而架立筋仅交错150,是“构造交错”,不起连接作用。通长筋是“抗震”设防需要,架立筋是“一般”构造需要。 

  4、如何正确理解《钢筋机械连接通用技术规程JGJ107-2003》第4.0.3条所说“Ⅰ级接头可不受限制”的规定? 

  答:《钢筋机械连接通用技术规程JGJ107-2003》中将接头分为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级,并对接头的应用做了规定:接头宜设置在结构构件受拉钢筋应力较小部位,当需要在高应力部位设置接头时,对Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级接头,接头面积百分率分别为不受限制、不大于50%、不大于25%。所谓“不受限制”,是有条件的(应力较小部位),应慎重对待。 

从传力的性能来看,任何受力钢筋的连接接头都是对传力性能的削弱,因此并不存在“可以不受限制”的问题。钢筋连接的其他要求,如同一受力钢筋不宜设置两个或两个以上接头、连接区段的构造要求,避开在抗震设防要求的框架梁梁端、柱端等,仍应符合标准的相关规定。 

而当设计选用了平法图集时,对于抗震框架柱的非连接区不允许进行连接的规定更应严格执行。 

  5、凡是“没有明令禁止”的连接区域,钢筋是否就可以连接呢? 

  答:事实上,除高抗震设防烈度的重要构件外,没有明令“完全”禁止的非连接部位。只要保证连接质量和控制连接百分率,在任何位置都可以连接。需要注意的是“尽可能避开”这个要求的含义,如尽可能避开节点区、箍筋加密区、应力(弯矩)较大区等等。

6、剪力墙开洞以后,除了补强钢筋以外,其纵向和横向钢筋在洞口切断端如何做法?

  答:钢筋打拐扣过加强筋,直钩长度≥15d且与对边直钩交错不小于5d绑在一起;当因墙的厚度较小或墙水平钢筋直径较大,使水平设置的15d直钩长出墙面时,可伸至保护层位置为止。

  7、剪力墙的水平分布筋在外面?还是竖向分布筋在外面?地下室呢?

  答:在结构设计受力分析计算时,不考虑构造钢筋和分布钢筋受力,但在钢筋混凝土结构中不存在绝对不受力的钢筋,构造钢筋和分布钢筋有其自身的重要功能,在节点内通常有满足构造锚固长度、端部是否弯钩等要求;在杆件内通常有满足构造搭接长度、布置起点、端部是否弯钩等要求。分布钢筋通常为与板中受力钢筋绑扎、直径较小、不考虑其受力的钢筋。

  应当说明的是,习惯上所说的剪力墙,就是《建筑抗震设计规范》GB50011-2001里的抗震墙,称其钢筋为“水平分布”筋和“竖向分布”筋是历史沿袭下来的习惯,其实剪力墙的水平分布筋和竖向分布筋均为受力钢筋,其连接、锚固等构造要求均有明确的规定,应予以严格执行。

  剪力墙主要承担平行于墙面的水平荷载和竖向荷载作用,对平面外的作用抗力有限。由此分析,剪力墙的水平分布筋在竖向分布筋的外侧和内面都是可以的。因此,“比较方便的钢筋施工位置”(由外到内)是:第一层,剪力墙水平钢筋;第二层,剪力墙的竖向钢筋和暗梁的箍筋(同层);第三层,暗梁的水平钢筋。剪力墙的竖筋直钩位置在屋面板的上部。

  地下室外墙竖向钢筋通常放在外侧,但内墙不必。

  8、为什么钢筋端头及弯折点10d内不能焊接?

  答:不焊接肯定比焊接要好,《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204?002第5.4.3条有“不应焊接”的规定。(凝土结构工程施工质量验收规范)GB50204?002第5.4.3?钢筋的接头宜设置在受力较小处。同一纵向受力钢筋不宜设置两个或两个以上接头。接头末端至钢筋弯起点的距离不应小于钢筋直径的10倍。)

  9、何谓概念设计?

  答:概念设计是运用人的思维和判断力,从宏观上决定结构设计中的基本问题。概念设计包括的范围很广,要考虑的因素很多,不仅仅要分析总体布置上的大原则,也要顾及到关键部位的细节。

  陈青来教授在回答这一问题时曾这样解释:概念设计说白了,就是一种比较高级的“拍脑袋瓜”说不清楚,却很管用。否则结构就太沉重了!没有几十年经验和对结构本质的深刻理解,是“拍”不得的。

  10、如何控制钢筋绑扎、点焊的缺扣、漏焊?

  答:对钢筋绑扎、点焊的缺扣、漏焊、虚焊的限制标准,新的国家标准《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB502004-2002对此未作出明确要求,但原国家标准《钢筋混凝土工程施工及验收规范GBJ204-83》第5.3.1条具有很好的参考性,这些要求可以在施工组织设计中做出明确或在企业标准里做出规定,有利于施工也有利于验收。①钢筋的交叉点应采用铁丝扎牢;②板和墙的钢丝网,除靠近外围两行钢筋的交叉点全部扎牢外,中间部分的交叉点可相隔交错扎牢,但必须保证受力钢筋不位移。双向受力的钢筋,须全部扎牢;③梁和柱的箍筋,除设计有特殊要求时,应与受力钢筋垂直设置。箍筋弯钩叠合处,应沿受力方向错开设置;④柱中的竖向钢筋搭接时,角部钢筋的弯钩应与模板成45°(多边形柱为模板内角的平分角,圆形柱则应与模板切线垂直);中间钢筋的弯钩应与模板成90°。如采用插入式振捣器浇筑小型截面柱时,弯钩与模板的角度最小不得小于15°

  11、如何准确运用《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204-2002“当一次连续浇筑超过1000m3时,同一配合比的混凝土每200m3取样不得少于一次”的规定制作试块?

  答:《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204-2002第7.4.1条第1款、第3款规定:“每拌制100盘且不超过1000 m3的同配合比的混凝土,取样不得少于一次;当一次连续浇筑超过1000m3时,同一配合比的混凝土每200m3取样不得少于一次。”对此不少工程理解为“超过1000m3时总体上每200m3取样一次”!如此操作,甚至发生这样的不正常现象,今天某幢号连续生产900m3混凝土取样9次制作试块,明天某幢号连续生产1050m3混凝土取样6次制作试块,这显然是对规范条文的不正确理解与运用。正确的理解应该是:不是超过1000 m3时总体上每200 m3取样一次,而是指对超过1000 m3的部分每200 m3取样一次。因此对于连续生产1050 m3混凝土,取样应为11次,即在达到1000 m3前,每100 m3取样一次,共10次,超过100 m3的50 m3取样一次(不足200m3时也按一次考虑)。

  12、在工程中经常遇到柱钢筋由于采取措施不得当导致柱筋偏位,在柱底部对钢筋进行校正,有没有更合适的处理方法?

  答:柱钢筋偏位主要是纵筋搭接“别扭”引起,解决问题的根本办法是改革搭接形式。

  13、如何选择地下室墙体止水榫的做法?

  答:应在施工组织设计中予以明确。

  《地下工程防水技术规范GB 50108-2001》对地下施工缝的构造形式做了较大的改动。原规范推荐的凹缝、凸缝、阶梯缝,均已取消。原因是凹缝、凸缝、阶梯缝均有不同的问题,凹缝清理困难,这使施工缝的防水可靠性降低,凸缝和阶梯缝则支模困难,不便施工,但目前实践中许多工程这几种形式仍在应用,施工组织设计审批过程中如遇此类情况应提醒其慎重选择。 

  14、剪力墙水平筋用不用伸至暗柱柱边?(在水平方向暗柱长度远大于lae时)

  答:要伸至柱对边,其构造03G101-1已表达清楚,其原理就是剪力强暗柱与墙身本身是一个共同工作的整体,不是几个构件的连接组合,暗柱不是柱,它是剪力墙的竖向加强带;暗柱与墙等厚,其刚度与墙一致。不能套用梁与柱两种不同构件的连接概念。剪力墙遇暗柱是收边而不是锚固。

端柱的情况略有不同,规范规定端柱截面尺寸需大于2倍的墙厚,刚度发生明显变化,可认为已经成为墙边缘部位的竖向刚边。如果端柱的尺寸不小于同层框架柱的尺寸,可以按锚固考虑。

  15、柱墙以基础为支座、梁以柱为支座、板以梁为支座,是这样的吗?。

  答:是的。搞清楚谁是谁的支座是一般的(初级)结构常识,如果深入探讨,从系统科学的整体观出发看问题,结构中的各个部分谁也不是谁的支座(正如肩臼并不是胳膊的支座的道理相同),大家为了一个共同的目标(功能)结合到一起。我们根据各部分构件的具体情况,分出谁是谁的支座,只是为了研究问题和规范做法更方便一些。相对于剪力墙(含墙柱、墙身、墙梁)而言,基础是其支座,但相对于连梁而言,其支座就是“墙柱和墙身”。

16、剪力墙竖向分布钢筋和暗柱纵筋在基础内插筋有何不同? 

  答:要清楚剪力墙边缘构件(暗柱、端柱)的纵筋与墙身分布纵筋所担负的“任务”有重要差别。对于边缘构件纵筋的锚固要求非常高,一是要求插到基础底部,二是端头必须再加弯钩≥12d。对于墙身分布钢筋,请注意用词:“可以”直锚一个锚长,其条件是根据剪力墙的抗震等级,低抗震等级时“可以”,但高抗震等级时就要严格限制。其中的道理并不复杂。剪力墙受地震作用来回摆动时,基本上以墙肢的中线为平衡线(拉压零点),平衡线两侧一侧受拉一侧受压且周期性变化,拉应力或压应力值越往外越大,至边缘达最大值。边缘构件受拉时所受拉应力大于墙身,只要保证边缘构件纵筋的可靠锚固,边缘构件就不会破坏;边缘构件未受破坏,墙身不可能先于边缘构件发生破坏。 

  17、在非框架梁中,箍筋有加密与非加密之分吗? 

  答:通常所说的箍筋加密区是抗震设计的专用术语。非框架梁没有作为抗震构造要求的箍筋加密区,但均布荷载时可以设置两种不同的箍筋间距,支座端承受剪力大,要求的箍筋间距自然应较密一些。 

  平法将创造性设计内容与重复性设计内容合理分开,设计者采用平法提供的数字化符号化的设计规则完成创造性设计内容,而重复性设计内容则实行大规模标准化以标准设计的方式提供,两大部分为对应互补关系,缺一不可,合并构成完整的平法设计;对应互补的方式为设计时采用各种构件代号,以其作为连接信息的纽带,与标准设计中有相应代号的构造详图一一对应。所以,平法标准设计为“指令性的设计文件”,而不是“参考性的设计资料”。 

  18、平法图集与其他标准图集有什么不同? 

  答:以往我们接触的大量标准图集,大都是“构件类””标准图集,例如:预制平板图集、薄腹梁图集、梯形屋架图集、大型屋面板图集,图集对每一个“图号”(即一个具体的构件),除了明示其工程做法以外,还都给出了明确的工程量(混凝土体积、各种钢筋的用量和预埋铁件的用量等)。 

然而,平法图集不是“构件类”标准图集,它不是讲某一类构件,它讲的是混凝土结构施工图平面整体表示方法,简称“平法”。 

  “平法”的实质,是把结构设计师的创造性劳动与重复性劳动区分开来。一方面,把结构设计中的重复性部分,做成标准化的节点—“标准构造详图”;另一方面,把结构设计中的创造性部分,使用标准化的设计表示法—“平法制图规则”来进行设计,从而达到简化设计的目的。这就是“平法”技术出现的初衷。所以,看每一本“平法”图集,有一半的篇幅是讲“平法制图规则”,另一半的篇幅是讲“标准构造详图”。 

  19.何谓约束边缘构件? 

  答:约束边缘构件适用于较高抗震等级剪力墙的较重要部位。其纵筋、箍筋配筋率和形状有较高的要求。设置约束边缘构件范围请参见GB50011-2002《建筑抗震设计规范》第6.4.6条和《高层建筑混凝土结构技术规程》JGJ 3-2002第7.2.16条,主要措施是加大边缘构件的长度ιc及其体积配箍率ρv。对于十字形剪力墙,可按两片墙分别在端部设置边缘约束构件,交叉部位只要按构造要求配置暗柱。 

  至于设计图纸上如何区分约束边缘构件,只需看其构件代号即可,凡注明YAZ、YDZ、YYZ、YJZ即为约束边缘构件。 

  20.G101第54页注第5条“一次机械连接或对焊连接或绑扎搭接接长”中“一次”是何意? 

  答:如果按规范规定设置的通长筋最小直径小于梁上部负弯矩筋,则支座上部纵向钢筋与通长筋直径将不同,因此需要在跨左跨右共“两个”连接位置进行“两次接长”。当具体的设计采用通长筋直径与梁上部负弯矩筋直径相同时,如仍需搭接,此时的搭接点应安排在跨中1/3范围“一次连接”。

21.框架柱纵筋伸至基础底部直段要≥La能否不 “坐底”?

  答:不同部位的安全度是不同的。柱根如果出问题,上边再结实也无用,所以,柱纵筋“坐底”加弯钩,可确保柱根的牢固。至于弯构为10d还是12d,或者干脆200,这不是主要问题,04G101-3第32页右下角“柱墙插筋锚固直段长度与弯钩长度对照表”给出了统一规定,应予以执行。

  对柱纵筋的锚固,未发生地震时,即便直锚一个锚长也不会发生问题。但当地震发生时,许多构件会进入弹塑性状态,直锚一个锚长的柱纵筋就不一定能够确保稳固了。

  22.03G101-1第36页中,所谓的“基础顶面、嵌固部位”应该怎样定义?

  答:如果未设置基础拉梁,基础回填后,刚性地面对柱有“单侧”嵌固作用,但不能作为“嵌固部位”对待。

  这个问题可以深入探讨一下。柱根部注写“基础顶面、嵌固部位”系指两种不同的情况。“基础顶面”比较明确,独立基础、交叉梁基础、筏形基础肯定指基础梁或板的顶面,箱形基础肯定指箱基顶板顶面。但“嵌固部位”就需要比较高的结构学识来判定了。“嵌固部位”究竟包括哪几种情况目前并无定论,对这一部分的确认权现阶段实际上掌握在结构设计师手中。例如:地下室的基础顶面应该是地下室底板顶面,但地下室整体上可以看作一种“基础结构”,其顶板的刚度肯定比楼面刚度大许多,而且室外地坪以下的土对地下室的外墙也有相当程度的嵌固作用,因此,地下室顶板作为柱根部的“嵌固部位”也说得过去。并且,地下室内的中柱如果与地面以上的框架柱作同等对待也有些问题。再如:埋在土中的基础拉梁对柱有相当的嵌固作用,并且基础拉梁以下至基础顶面这一段柱由于嵌在土中,其受力机理与变形特征要受周围土的影响,因此,将其与地面以上的框架柱作同等对待也有些问题。

  23.03G101-1在67页的框支柱封顶的构造图中,有一句“框支柱部分纵筋延伸到上层剪力墙楼板底,原则为能通则通”,请问这句话中所说的通到上一层剪力墙的框支柱纵筋能否代替上一层剪力墙的暗柱或墙体竖向钢筋?从而就可以取消上一层剪力墙与延伸到上层的框支柱纵筋重叠部分的钢筋? 

  答:伸上去的目的之一就是代替上部(端柱或暗柱)重叠部分的纵筋,“当两构件‘重叠’时,钢筋不重复设置取大值”也是布筋的原则之一,这一原则同样适用于剪力墙的水平分布筋与连梁、暗梁的水平纵向钢筋、腰筋相遇时的设置。

  24.什么是框支梁?

  答:图纸上注明构件代号为KZZ的即为框支梁。 框支梁一般为偏心受拉构件,并承受较大的剪力。框支梁纵向钢筋的连接应采用机械连接接头。

  习惯上,框支梁一般指部分框支剪力墙结构中支承上部不落地剪力墙的梁,是有了“框支-剪力墙结构”,才有了框支梁。高层建筑混凝土结构技术规程》JGJ 3-2002第10.2.1条所说的转换构件中,包括转换梁,转换梁具有更确切的含义,包含了上部托柱和托墙的梁,因此,传统意义上的框支梁仅是转换梁中的一种。 

  托柱的梁一般受力也是比较大的,有时受力上成为空腹垳架的下弦,设计中应特别注意。因此,采用框支梁的某些构造要求是必要的。

  25.是不是梁柱整体现浇最佳呢?但梁与柱砼标号不一样,施工起来是很不方便的?施工缝该如何处理呢?

  答:施工不方便可以改革“工法”。施工缝应留在梁顶。

  26.阳台拦板竖向钢筋应放在外侧还是里侧?

  答:内侧,否则人一推,可能连人加栏板都翻出去。

  27.如果说,框架梁伸到剪力墙区域就成了边框梁(BKL)的话,那么,边框梁(BKL)的钢筋保护层是按框架梁的保护层来计算,还是按剪力墙的保护层来取定呢?

  答:问题提得很好,观察问题比较细致。这个问题跟底层柱埋在土中部分与地面以上部分的保护层不一致有些类似。

  边框梁有两种,一种是纯剪力墙结构设置的边框梁,另一种是框剪结构中框架梁延伸入剪力墙中的边框梁。前者保护层按梁取还是按墙取均可(当然按梁取钢筋省一点),后者则宜按梁取,以保证钢筋笼的尺寸不变。

  柱埋在土中部分的截面b×h应适当加大,即所谓的“名义尺寸”与“实际尺寸”问题。这里面应当体现“局部服从整体”的原则,不是埋在土中的“局部”柱的截面服从地面以上的“整体”柱截面,而是服从整体的钢筋笼的截面。至今为止,尚未查阅到有任何一本著作谈及。我们拟在基础结构的有关技术文件中解决。

  由此可见,结构专业的诸多学识和某种学识的诸多方面仍旧存在大量的需要深入研究的课题,有些看似很小,但有实际应用价值。

  28.锚固长度怎么定义?

  答:简单地说,把受拉钢筋安全地锚固在支座中所需要的钢筋长度。

  29.技术文件中经常有受拉区、受压区、受拉钢筋、受压钢筋等,施工时应如何判断?

  答:混凝土结构中的受拉区、受压区主要是指混凝土构件截面产生拉应力、压应力的区域,通常,受压区主要是基础柱、墙、桁架上弦、受弯构件(梁、板)正弯矩区域(跨中)的上部和负弯矩区域(跨边)的下部;受拉区主要是指桁架下弦杆、轴拉构件和受弯构件(梁、板)正弯矩区域(跨中)的下部和负弯矩区域(跨边)的上部,当然,受压构件处于大偏心受压状态下也可能在局部区域存在拉应力,在水平荷载(地震作用和较大风力)作用下,情况更为复杂,应由结构的内力分析确定。

  混凝土结构中的受拉钢筋、受压钢筋是指承载受力后构件中承受拉力、压力的受力钢筋,由于钢筋与混凝土通过粘结锚固作用而共同受力,故受拉区和受拉钢筋,受压区和受压钢筋的位置基本一致。此外剪力、扭矩也会分别引起拉应力或压应力,应根据内力分析确定。

  受力性质对配筋构造有重要影响,例如在受拉、受压时钢筋的锚固、搭接长度就有很大差别,但是对于施工单位而言,要区别受拉区、受压区的受拉钢筋、受压钢筋实际上是有困难的,通常,设计师不会把力学分析的内力结果提供给施工方面;施工人员基本没有条件进行整个结构体系的力学分析,当然可以通过一般的结构概念大致判断,但并不准确,可靠性不高,要有长期经验和比较深厚的功底才能把握。因此如遇不明确处,则应询问有关的设计单位。抗震框架梁的受力钢筋均应按受拉考虑其搭接与锚固。

  30.何为4肢和6肢箍?

  答:对梁而言,箍筋垂直方向的根数为n根,则为n肢箍。

  31.剪力墙窗洞上口常留有几十厘米的砌体,施工很是麻烦,能不能在主体浇筑时放置过梁钢筋一次现浇到位?

  答:从方便施工角度来说,外墙梁均应做到窗上口,两层梁之间砌砖的做法不便施工,下部窗过梁常因认为非主体结构而把插筋忘掉。当设计没有这样做时,不允许施工自作主张做出变更,将梁高加厚,并不是梁越高越好,对于抗震结构来说,梁高加厚可能造成“强梁弱柱”,结构薄弱点的转移在地震来临时可能导致严重的安全隐患。

  32.当梁纵筋为两排或以上时,箍筋的弯钩是否应钩住第二排或以上的纵筋,而实际工程都只钩住第一排,这样做是否正确?

  答:能钩住第二排当然更好,现行规范对此尚无明确规定;只钩第一排时,角度要更大一些,否则弯钩会与第二排筋相顶。

  33.请问钢筋混凝土柱在下层柱混凝土浇筑多长时间后(或者说混凝土的强度达到多少后),对上层柱的主筋进行电渣压力焊比较合适,混凝土规范好像没有对这种技术间歇作出具体明确的要求。但我认为应该要有一定的强度要求的,如果混凝土的强度不够,在施工时,很容易造成钢筋与混凝土脱离而导致没有“握裹力”造成节点出现质量事故。

  答:过早地在混凝土结构上加载,对混凝土结构的耐久性、徐变的影响不容忽视。一般认为即便采取可靠的稳定措施,也要等到混凝土初凝或常温下至少24小时之后。

  34.通常异形柱和梁都是同截面的,那么怎么来保证梁的有效截面呢?《混凝土异形柱结构技术规程》JGJ 149-2006第6.3.3条给出了节点,为出柱边大与800,按1/25的斜率。参考平法中类似的的情况,可以按出柱边1/6的斜率来施工吗?钢筋是不是按1/6的斜率来弯折的话,就是代表钢筋的传力是连续的或者对钢筋质量没什么影响,而超过了1/6的话就是传力不连续或者对钢筋质量有影响呢?

  答:《混凝土异形柱结构技术规程》JGJ 149-2006的规定比较稳妥。英国人按1/12,事实上1/6有些问题,但已经形成我国的习惯,应该逐步纠正过来。

  35.03G101-1第53页剪力墙洞口补强构造,如果剪力墙洞口是贯穿剪力墙的,那么剪力墙洞口的补强纵筋应设置几道,其位置具体应在墙内什么地方,其间距要求是多少?

  答:加强筋设置道数应多于或等于墙筋设置道数。加强筋外缘距洞口侧面不小于保护层厚度;竖向加强筋由被截断的水平筋的15d弯钩“揽住”,横向由被截断的竖向筋揽住;间距满足暗柱、端柱的最小净距要求。

  36.在03G101-1第33页注4,HPB235钢筋当为受压时,可不做弯钩。但是柱子也是受压构件,就可以不做弯钩。这样跟我们实际做法有矛盾呀?我们在用HPB235钢筋时,都要做弯钩的。

  答:钢筋混凝土柱将HPB235钢筋作为纵向受力钢筋,很不经济。钢筋混凝土柱通常是“压弯构件”,而不是“受压构件”,柱纵筋非受压筋。

  37.为什么钢筋代换必须办理“正式的设计变更文件”,而不能由施工方自己按等强或等面积计算自行代换?

  答:《混凝土结构工程施工质量验收规范GB50204-2002》第5.1.1条以强制性条文的形式,要求钢筋代换必须办理设计变更文件。这是因为钢筋代换可能出现下列影响混凝土结构性能的问题:①直径变化以后,其保护层厚度变化,可能引起耐久性问题或裂缝宽度的变化。②钢筋品种、强度级别代换可能引起应力水平的变化,从而影响变形挠度和裂缝控制。③钢筋品种、强度级别代换可能引起钢筋延性的变化,考虑结构构件内力重分布的设计条件可能不再满足。施工单位往往并不明察设计的条件和设计意图,用所谓“等强或等面积”进行验算进行钢筋代换可能出错,因此规范做出此规定,应严格遵守。

  38.地下室的柱箍筋如何加密?

  答:地下室的柱属于“基础结构”的柱,宜全高加密。

  39.当转角墙的内侧水平筋伸至对边≥LaE,是否可以不加15d弯钩?

  答:要加15d弯钩。水平筋受剪而非受弯,其端部不完全是锚固的概念,更重要目的是实现墙体转折部位的整体可靠性。

  40.剪力墙结构中,顶层暗柱和连梁纵筋收头时应该是梁筋包柱筋还是柱筋包梁筋?

  答:柱筋包梁筋。

  41.当梁底(或顶)设计为二排钢筋,一、二排钢筋的允许最大间距是多少?

  答:二排筋与一排筋越接近,二者合力中心的位置越高,所产生的抗力越大。但二者有最小间距要求,以保证混凝土对两排筋均实现可靠粘接。设计时,梁的有效高度也是按以上原则考虑的。因此,两排筋通常只有最小净距要求,而无最大间距规定,当然可以这样理解,最小净距即为(设计者考虑的)最大间距。

  42.何为剪力墙结构?

  答:剪力墙结构(shearwall structure)是指由剪力墙组成的承受竖向和水平作用的结构。剪力墙就是抗震墙,是为了抵抗横向地震作用力而设。多层结构的柱基本能够满足抗力要求,一般不需要设置剪力墙。现在多层或小高层住宅采用的结构方式,不属剪力墙结构,应属异型框架结构。

  43.梁箍筋弯折的角度有何规定?

  答:箍筋的功能有三:一是作为横向钢筋承担剪力,增强构件的抗剪承载力,二是抗扭(新规范将抗扭箍筋的做法和抗震箍筋的做法做了统一,即不再要求做15d的搭接),三是固定纵向钢筋,使其准确定位,起到架立钢筋的作用。箍筋还有一个重要的作用常常不被重视,即围箍芯部混凝土,造成被动侧压而增强芯部混凝土的承载能力,这对改善构件的延性作用很大。

  固定纵向钢筋要求箍筋弯折内径应稍大于或等于角筋半径,同时要大于或等于钢筋的最小弯折半径(与钢材的性能有关)。

  44.不同直径的钢筋搭接长度和搭接区段配箍应按哪个直径计算?

  答:不同直径钢筋搭接连接时接头所需要传递的力取决于较小直径钢筋的承载力。因此,应按较细钢筋的直径计算搭接长度。

  搭接区段箍筋制约搭接钢筋因传力而引起的分离趋势,因此按偏于安全的原则,取箍筋直径为不小于较粗直径钢筋的d/4,而箍筋间距则相反,按偏于安全的原则应取较小值,按较细钢筋的直径计算配箍间距(5d或10d)。

  45.框架梁下部钢筋在支座部位受压吗?

  答:抗震框架梁受横向作用(如地震作用)时,框架梁下部钢筋在支座部位受拉、压反复作用,并非仅仅受压。

1、何谓架立筋? 

  答:架立筋是指梁内起架立作用的钢筋,从字面上理解即可。架立筋主要功能是当梁上部纵筋的根数少于箍筋上部的转角数目时使箍筋的角部有支承。所以架立筋就是将箍筋架立起来的纵向构造钢筋。 

  现行《混凝土结构设计规范》GB50010-2002规定:梁内架立钢筋的直径,当梁的跨度小于4m时,不宜小于8mm;当梁的跨度为4-6m时,不宜小于10mm;当梁的跨度大于6m时,不宜小于12mm。 

  平法制图规则规定:架立筋注写在括号内,以示与受力筋的区别。 

  2、平法图集的最后一页“标准构造详图变更表”何用? 

  最后一页只是举了一个例子,并无规范作用。这是给设计院用的。平法的宗旨是不限制注册结构师行使自己的权利,所以,对G101中不适合具体工程的规定与构造,结构师都可以进行变更。需要明确的是经变更后的内容,其知识产权归变更者,因此变更者应当负起全部责任(包括其风险)。 

  3、何谓通长筋? 

  答:通长筋源于抗震构造要求,这里“通长”的含义是保证梁各个部位的这部分钢筋都能发挥其受拉承载力,以抵抗框架梁在地震作用过程中反弯点位置发生变化的可能。现行〈〈混凝土结构设计规范〉〉GB 50010-2002规定:沿梁全长顶面和底面至少应各配置两根通长的纵向钢筋,对一、二级抗震等级,钢筋直径不应小于14mm,且分别不应少于梁两端顶面和底面纵向受力钢筋中较大截面面积的1/4;对三、四级抗震等级,钢筋直径不应小于12mm。 

  当抗震框架梁采用双肢箍时,跨中肯定只有通长筋而无架立筋;只有采用多于两肢箍时,才可能有架立筋。 

通长筋需要按受拉搭接长度接长,而架立筋仅交错150,是“构造交错”,不起连接作用。通长筋是“抗震”设防需要,架立筋是“一般”构造需要。 

  4、如何正确理解《钢筋机械连接通用技术规程JGJ107-2003》第4.0.3条所说“Ⅰ级接头可不受限制”的规定? 

  答:《钢筋机械连接通用技术规程JGJ107-2003》中将接头分为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级,并对接头的应用做了规定:接头宜设置在结构构件受拉钢筋应力较小部位,当需要在高应力部位设置接头时,对Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级接头,接头面积百分率分别为不受限制、不大于50%、不大于25%。所谓“不受限制”,是有条件的(应力较小部位),应慎重对待。 

从传力的性能来看,任何受力钢筋的连接接头都是对传力性能的削弱,因此并不存在“可以不受限制”的问题。钢筋连接的其他要求,如同一受力钢筋不宜设置两个或两个以上接头、连接区段的构造要求,避开在抗震设防要求的框架梁梁端、柱端等,仍应符合标准的相关规定。 

而当设计选用了平法图集时,对于抗震框架柱的非连接区不允许进行连接的规定更应严格执行。 

  5、凡是“没有明令禁止”的连接区域,钢筋是否就可以连接呢? 

  答:事实上,除高抗震设防烈度的重要构件外,没有明令“完全”禁止的非连接部位。只要保证连接质量和控制连接百分率,在任何位置都可以连接。需要注意的是“尽可能避开”这个要求的含义,如尽可能避开节点区、箍筋加密区、应力(弯矩)较大区等等。

6、剪力墙开洞以后,除了补强钢筋以外,其纵向和横向钢筋在洞口切断端如何做法?

  答:钢筋打拐扣过加强筋,直钩长度≥15d且与对边直钩交错不小于5d绑在一起;当因墙的厚度较小或墙水平钢筋直径较大,使水平设置的15d直钩长出墙面时,可伸至保护层位置为止。

  7、剪力墙的水平分布筋在外面?还是竖向分布筋在外面?地下室呢?

  答:在结构设计受力分析计算时,不考虑构造钢筋和分布钢筋受力,但在钢筋混凝土结构中不存在绝对不受力的钢筋,构造钢筋和分布钢筋有其自身的重要功能,在节点内通常有满足构造锚固长度、端部是否弯钩等要求;在杆件内通常有满足构造搭接长度、布置起点、端部是否弯钩等要求。分布钢筋通常为与板中受力钢筋绑扎、直径较小、不考虑其受力的钢筋。

  应当说明的是,习惯上所说的剪力墙,就是《建筑抗震设计规范》GB50011-2001里的抗震墙,称其钢筋为“水平分布”筋和“竖向分布”筋是历史沿袭下来的习惯,其实剪力墙的水平分布筋和竖向分布筋均为受力钢筋,其连接、锚固等构造要求均有明确的规定,应予以严格执行。

  剪力墙主要承担平行于墙面的水平荷载和竖向荷载作用,对平面外的作用抗力有限。由此分析,剪力墙的水平分布筋在竖向分布筋的外侧和内面都是可以的。因此,“比较方便的钢筋施工位置”(由外到内)是:第一层,剪力墙水平钢筋;第二层,剪力墙的竖向钢筋和暗梁的箍筋(同层);第三层,暗梁的水平钢筋。剪力墙的竖筋直钩位置在屋面板的上部。

  地下室外墙竖向钢筋通常放在外侧,但内墙不必。

  8、为什么钢筋端头及弯折点10d内不能焊接?

  答:不焊接肯定比焊接要好,《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204?002第5.4.3条有“不应焊接”的规定。(凝土结构工程施工质量验收规范)GB50204?002第5.4.3?钢筋的接头宜设置在受力较小处。同一纵向受力钢筋不宜设置两个或两个以上接头。接头末端至钢筋弯起点的距离不应小于钢筋直径的10倍。)

  9、何谓概念设计?

  答:概念设计是运用人的思维和判断力,从宏观上决定结构设计中的基本问题。概念设计包括的范围很广,要考虑的因素很多,不仅仅要分析总体布置上的大原则,也要顾及到关键部位的细节。

  陈青来教授在回答这一问题时曾这样解释:概念设计说白了,就是一种比较高级的“拍脑袋瓜”说不清楚,却很管用。否则结构就太沉重了!没有几十年经验和对结构本质的深刻理解,是“拍”不得的。

  10、如何控制钢筋绑扎、点焊的缺扣、漏焊?

  答:对钢筋绑扎、点焊的缺扣、漏焊、虚焊的限制标准,新的国家标准《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB502004-2002对此未作出明确要求,但原国家标准《钢筋混凝土工程施工及验收规范GBJ204-83》第5.3.1条具有很好的参考性,这些要求可以在施工组织设计中做出明确或在企业标准里做出规定,有利于施工也有利于验收。①钢筋的交叉点应采用铁丝扎牢;②板和墙的钢丝网,除靠近外围两行钢筋的交叉点全部扎牢外,中间部分的交叉点可相隔交错扎牢,但必须保证受力钢筋不位移。双向受力的钢筋,须全部扎牢;③梁和柱的箍筋,除设计有特殊要求时,应与受力钢筋垂直设置。箍筋弯钩叠合处,应沿受力方向错开设置;④柱中的竖向钢筋搭接时,角部钢筋的弯钩应与模板成45°(多边形柱为模板内角的平分角,圆形柱则应与模板切线垂直);中间钢筋的弯钩应与模板成90°。如采用插入式振捣器浇筑小型截面柱时,弯钩与模板的角度最小不得小于15°

  11、如何准确运用《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204-2002“当一次连续浇筑超过1000m3时,同一配合比的混凝土每200m3取样不得少于一次”的规定制作试块?

  答:《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204-2002第7.4.1条第1款、第3款规定:“每拌制100盘且不超过1000 m3的同配合比的混凝土,取样不得少于一次;当一次连续浇筑超过1000m3时,同一配合比的混凝土每200m3取样不得少于一次。”对此不少工程理解为“超过1000m3时总体上每200m3取样一次”!如此操作,甚至发生这样的不正常现象,今天某幢号连续生产900m3混凝土取样9次制作试块,明天某幢号连续生产1050m3混凝土取样6次制作试块,这显然是对规范条文的不正确理解与运用。正确的理解应该是:不是超过1000 m3时总体上每200 m3取样一次,而是指对超过1000 m3的部分每200 m3取样一次。因此对于连续生产1050 m3混凝土,取样应为11次,即在达到1000 m3前,每100 m3取样一次,共10次,超过100 m3的50 m3取样一次(不足200m3时也按一次考虑)。

  12、在工程中经常遇到柱钢筋由于采取措施不得当导致柱筋偏位,在柱底部对钢筋进行校正,有没有更合适的处理方法?

  答:柱钢筋偏位主要是纵筋搭接“别扭”引起,解决问题的根本办法是改革搭接形式。

  13、如何选择地下室墙体止水榫的做法?

  答:应在施工组织设计中予以明确。

  《地下工程防水技术规范GB 50108-2001》对地下施工缝的构造形式做了较大的改动。原规范推荐的凹缝、凸缝、阶梯缝,均已取消。原因是凹缝、凸缝、阶梯缝均有不同的问题,凹缝清理困难,这使施工缝的防水可靠性降低,凸缝和阶梯缝则支模困难,不便施工,但目前实践中许多工程这几种形式仍在应用,施工组织设计审批过程中如遇此类情况应提醒其慎重选择。 

  14、剪力墙水平筋用不用伸至暗柱柱边?(在水平方向暗柱长度远大于lae时)

  答:要伸至柱对边,其构造03G101-1已表达清楚,其原理就是剪力强暗柱与墙身本身是一个共同工作的整体,不是几个构件的连接组合,暗柱不是柱,它是剪力墙的竖向加强带;暗柱与墙等厚,其刚度与墙一致。不能套用梁与柱两种不同构件的连接概念。剪力墙遇暗柱是收边而不是锚固。

端柱的情况略有不同,规范规定端柱截面尺寸需大于2倍的墙厚,刚度发生明显变化,可认为已经成为墙边缘部位的竖向刚边。如果端柱的尺寸不小于同层框架柱的尺寸,可以按锚固考虑。

  15、柱墙以基础为支座、梁以柱为支座、板以梁为支座,是这样的吗?。

  答:是的。搞清楚谁是谁的支座是一般的(初级)结构常识,如果深入探讨,从系统科学的整体观出发看问题,结构中的各个部分谁也不是谁的支座(正如肩臼并不是胳膊的支座的道理相同),大家为了一个共同的目标(功能)结合到一起。我们根据各部分构件的具体情况,分出谁是谁的支座,只是为了研究问题和规范做法更方便一些。相对于剪力墙(含墙柱、墙身、墙梁)而言,基础是其支座,但相对于连梁而言,其支座就是“墙柱和墙身”。

16、剪力墙竖向分布钢筋和暗柱纵筋在基础内插筋有何不同? 

  答:要清楚剪力墙边缘构件(暗柱、端柱)的纵筋与墙身分布纵筋所担负的“任务”有重要差别。对于边缘构件纵筋的锚固要求非常高,一是要求插到基础底部,二是端头必须再加弯钩≥12d。对于墙身分布钢筋,请注意用词:“可以”直锚一个锚长,其条件是根据剪力墙的抗震等级,低抗震等级时“可以”,但高抗震等级时就要严格限制。其中的道理并不复杂。剪力墙受地震作用来回摆动时,基本上以墙肢的中线为平衡线(拉压零点),平衡线两侧一侧受拉一侧受压且周期性变化,拉应力或压应力值越往外越大,至边缘达最大值。边缘构件受拉时所受拉应力大于墙身,只要保证边缘构件纵筋的可靠锚固,边缘构件就不会破坏;边缘构件未受破坏,墙身不可能先于边缘构件发生破坏。 

  17、在非框架梁中,箍筋有加密与非加密之分吗? 

  答:通常所说的箍筋加密区是抗震设计的专用术语。非框架梁没有作为抗震构造要求的箍筋加密区,但均布荷载时可以设置两种不同的箍筋间距,支座端承受剪力大,要求的箍筋间距自然应较密一些。 

  平法将创造性设计内容与重复性设计内容合理分开,设计者采用平法提供的数字化符号化的设计规则完成创造性设计内容,而重复性设计内容则实行大规模标准化以标准设计的方式提供,两大部分为对应互补关系,缺一不可,合并构成完整的平法设计;对应互补的方式为设计时采用各种构件代号,以其作为连接信息的纽带,与标准设计中有相应代号的构造详图一一对应。所以,平法标准设计为“指令性的设计文件”,而不是“参考性的设计资料”。 

  18、平法图集与其他标准图集有什么不同? 

  答:以往我们接触的大量标准图集,大都是“构件类””标准图集,例如:预制平板图集、薄腹梁图集、梯形屋架图集、大型屋面板图集,图集对每一个“图号”(即一个具体的构件),除了明示其工程做法以外,还都给出了明确的工程量(混凝土体积、各种钢筋的用量和预埋铁件的用量等)。 

然而,平法图集不是“构件类”标准图集,它不是讲某一类构件,它讲的是混凝土结构施工图平面整体表示方法,简称“平法”。 

  “平法”的实质,是把结构设计师的创造性劳动与重复性劳动区分开来。一方面,把结构设计中的重复性部分,做成标准化的节点—“标准构造详图”;另一方面,把结构设计中的创造性部分,使用标准化的设计表示法—“平法制图规则”来进行设计,从而达到简化设计的目的。这就是“平法”技术出现的初衷。所以,看每一本“平法”图集,有一半的篇幅是讲“平法制图规则”,另一半的篇幅是讲“标准构造详图”。 

  19.何谓约束边缘构件? 

  答:约束边缘构件适用于较高抗震等级剪力墙的较重要部位。其纵筋、箍筋配筋率和形状有较高的要求。设置约束边缘构件范围请参见GB50011-2002《建筑抗震设计规范》第6.4.6条和《高层建筑混凝土结构技术规程》JGJ 3-2002第7.2.16条,主要措施是加大边缘构件的长度ιc及其体积配箍率ρv。对于十字形剪力墙,可按两片墙分别在端部设置边缘约束构件,交叉部位只要按构造要求配置暗柱。 

  至于设计图纸上如何区分约束边缘构件,只需看其构件代号即可,凡注明YAZ、YDZ、YYZ、YJZ即为约束边缘构件。 

  20.G101第54页注第5条“一次机械连接或对焊连接或绑扎搭接接长”中“一次”是何意? 

  答:如果按规范规定设置的通长筋最小直径小于梁上部负弯矩筋,则支座上部纵向钢筋与通长筋直径将不同,因此需要在跨左跨右共“两个”连接位置进行“两次接长”。当具体的设计采用通长筋直径与梁上部负弯矩筋直径相同时,如仍需搭接,此时的搭接点应安排在跨中1/3范围“一次连接”。

21.框架柱纵筋伸至基础底部直段要≥La能否不 “坐底”?

  答:不同部位的安全度是不同的。柱根如果出问题,上边再结实也无用,所以,柱纵筋“坐底”加弯钩,可确保柱根的牢固。至于弯构为10d还是12d,或者干脆200,这不是主要问题,04G101-3第32页右下角“柱墙插筋锚固直段长度与弯钩长度对照表”给出了统一规定,应予以执行。

  对柱纵筋的锚固,未发生地震时,即便直锚一个锚长也不会发生问题。但当地震发生时,许多构件会进入弹塑性状态,直锚一个锚长的柱纵筋就不一定能够确保稳固了。

  22.03G101-1第36页中,所谓的“基础顶面、嵌固部位”应该怎样定义?

  答:如果未设置基础拉梁,基础回填后,刚性地面对柱有“单侧”嵌固作用,但不能作为“嵌固部位”对待。

  这个问题可以深入探讨一下。柱根部注写“基础顶面、嵌固部位”系指两种不同的情况。“基础顶面”比较明确,独立基础、交叉梁基础、筏形基础肯定指基础梁或板的顶面,箱形基础肯定指箱基顶板顶面。但“嵌固部位”就需要比较高的结构学识来判定了。“嵌固部位”究竟包括哪几种情况目前并无定论,对这一部分的确认权现阶段实际上掌握在结构设计师手中。例如:地下室的基础顶面应该是地下室底板顶面,但地下室整体上可以看作一种“基础结构”,其顶板的刚度肯定比楼面刚度大许多,而且室外地坪以下的土对地下室的外墙也有相当程度的嵌固作用,因此,地下室顶板作为柱根部的“嵌固部位”也说得过去。并且,地下室内的中柱如果与地面以上的框架柱作同等对待也有些问题。再如:埋在土中的基础拉梁对柱有相当的嵌固作用,并且基础拉梁以下至基础顶面这一段柱由于嵌在土中,其受力机理与变形特征要受周围土的影响,因此,将其与地面以上的框架柱作同等对待也有些问题。

  23.03G101-1在67页的框支柱封顶的构造图中,有一句“框支柱部分纵筋延伸到上层剪力墙楼板底,原则为能通则通”,请问这句话中所说的通到上一层剪力墙的框支柱纵筋能否代替上一层剪力墙的暗柱或墙体竖向钢筋?从而就可以取消上一层剪力墙与延伸到上层的框支柱纵筋重叠部分的钢筋? 

  答:伸上去的目的之一就是代替上部(端柱或暗柱)重叠部分的纵筋,“当两构件‘重叠’时,钢筋不重复设置取大值”也是布筋的原则之一,这一原则同样适用于剪力墙的水平分布筋与连梁、暗梁的水平纵向钢筋、腰筋相遇时的设置。

  24.什么是框支梁?

  答:图纸上注明构件代号为KZZ的即为框支梁。 框支梁一般为偏心受拉构件,并承受较大的剪力。框支梁纵向钢筋的连接应采用机械连接接头。

  习惯上,框支梁一般指部分框支剪力墙结构中支承上部不落地剪力墙的梁,是有了“框支-剪力墙结构”,才有了框支梁。高层建筑混凝土结构技术规程》JGJ 3-2002第10.2.1条所说的转换构件中,包括转换梁,转换梁具有更确切的含义,包含了上部托柱和托墙的梁,因此,传统意义上的框支梁仅是转换梁中的一种。 

  托柱的梁一般受力也是比较大的,有时受力上成为空腹垳架的下弦,设计中应特别注意。因此,采用框支梁的某些构造要求是必要的。

  25.是不是梁柱整体现浇最佳呢?但梁与柱砼标号不一样,施工起来是很不方便的?施工缝该如何处理呢?

  答:施工不方便可以改革“工法”。施工缝应留在梁顶。

  26.阳台拦板竖向钢筋应放在外侧还是里侧?

  答:内侧,否则人一推,可能连人加栏板都翻出去。

  27.如果说,框架梁伸到剪力墙区域就成了边框梁(BKL)的话,那么,边框梁(BKL)的钢筋保护层是按框架梁的保护层来计算,还是按剪力墙的保护层来取定呢?

  答:问题提得很好,观察问题比较细致。这个问题跟底层柱埋在土中部分与地面以上部分的保护层不一致有些类似。

  边框梁有两种,一种是纯剪力墙结构设置的边框梁,另一种是框剪结构中框架梁延伸入剪力墙中的边框梁。前者保护层按梁取还是按墙取均可(当然按梁取钢筋省一点),后者则宜按梁取,以保证钢筋笼的尺寸不变。

  柱埋在土中部分的截面b×h应适当加大,即所谓的“名义尺寸”与“实际尺寸”问题。这里面应当体现“局部服从整体”的原则,不是埋在土中的“局部”柱的截面服从地面以上的“整体”柱截面,而是服从整体的钢筋笼的截面。至今为止,尚未查阅到有任何一本著作谈及。我们拟在基础结构的有关技术文件中解决。

  由此可见,结构专业的诸多学识和某种学识的诸多方面仍旧存在大量的需要深入研究的课题,有些看似很小,但有实际应用价值。

  28.锚固长度怎么定义?

  答:简单地说,把受拉钢筋安全地锚固在支座中所需要的钢筋长度。

  29.技术文件中经常有受拉区、受压区、受拉钢筋、受压钢筋等,施工时应如何判断?

  答:混凝土结构中的受拉区、受压区主要是指混凝土构件截面产生拉应力、压应力的区域,通常,受压区主要是基础柱、墙、桁架上弦、受弯构件(梁、板)正弯矩区域(跨中)的上部和负弯矩区域(跨边)的下部;受拉区主要是指桁架下弦杆、轴拉构件和受弯构件(梁、板)正弯矩区域(跨中)的下部和负弯矩区域(跨边)的上部,当然,受压构件处于大偏心受压状态下也可能在局部区域存在拉应力,在水平荷载(地震作用和较大风力)作用下,情况更为复杂,应由结构的内力分析确定。

  混凝土结构中的受拉钢筋、受压钢筋是指承载受力后构件中承受拉力、压力的受力钢筋,由于钢筋与混凝土通过粘结锚固作用而共同受力,故受拉区和受拉钢筋,受压区和受压钢筋的位置基本一致。此外剪力、扭矩也会分别引起拉应力或压应力,应根据内力分析确定。

  受力性质对配筋构造有重要影响,例如在受拉、受压时钢筋的锚固、搭接长度就有很大差别,但是对于施工单位而言,要区别受拉区、受压区的受拉钢筋、受压钢筋实际上是有困难的,通常,设计师不会把力学分析的内力结果提供给施工方面;施工人员基本没有条件进行整个结构体系的力学分析,当然可以通过一般的结构概念大致判断,但并不准确,可靠性不高,要有长期经验和比较深厚的功底才能把握。因此如遇不明确处,则应询问有关的设计单位。抗震框架梁的受力钢筋均应按受拉考虑其搭接与锚固。

  30.何为4肢和6肢箍?

  答:对梁而言,箍筋垂直方向的根数为n根,则为n肢箍。

  31.剪力墙窗洞上口常留有几十厘米的砌体,施工很是麻烦,能不能在主体浇筑时放置过梁钢筋一次现浇到位?

  答:从方便施工角度来说,外墙梁均应做到窗上口,两层梁之间砌砖的做法不便施工,下部窗过梁常因认为非主体结构而把插筋忘掉。当设计没有这样做时,不允许施工自作主张做出变更,将梁高加厚,并不是梁越高越好,对于抗震结构来说,梁高加厚可能造成“强梁弱柱”,结构薄弱点的转移在地震来临时可能导致严重的安全隐患。

  32.当梁纵筋为两排或以上时,箍筋的弯钩是否应钩住第二排或以上的纵筋,而实际工程都只钩住第一排,这样做是否正确?

  答:能钩住第二排当然更好,现行规范对此尚无明确规定;只钩第一排时,角度要更大一些,否则弯钩会与第二排筋相顶。

  33.请问钢筋混凝土柱在下层柱混凝土浇筑多长时间后(或者说混凝土的强度达到多少后),对上层柱的主筋进行电渣压力焊比较合适,混凝土规范好像没有对这种技术间歇作出具体明确的要求。但我认为应该要有一定的强度要求的,如果混凝土的强度不够,在施工时,很容易造成钢筋与混凝土脱离而导致没有“握裹力”造成节点出现质量事故。

  答:过早地在混凝土结构上加载,对混凝土结构的耐久性、徐变的影响不容忽视。一般认为即便采取可靠的稳定措施,也要等到混凝土初凝或常温下至少24小时之后。

  34.通常异形柱和梁都是同截面的,那么怎么来保证梁的有效截面呢?《混凝土异形柱结构技术规程》JGJ 149-2006第6.3.3条给出了节点,为出柱边大与800,按1/25的斜率。参考平法中类似的的情况,可以按出柱边1/6的斜率来施工吗?钢筋是不是按1/6的斜率来弯折的话,就是代表钢筋的传力是连续的或者对钢筋质量没什么影响,而超过了1/6的话就是传力不连续或者对钢筋质量有影响呢?

  答:《混凝土异形柱结构技术规程》JGJ 149-2006的规定比较稳妥。英国人按1/12,事实上1/6有些问题,但已经形成我国的习惯,应该逐步纠正过来。

  35.03G101-1第53页剪力墙洞口补强构造,如果剪力墙洞口是贯穿剪力墙的,那么剪力墙洞口的补强纵筋应设置几道,其位置具体应在墙内什么地方,其间距要求是多少?

  答:加强筋设置道数应多于或等于墙筋设置道数。加强筋外缘距洞口侧面不小于保护层厚度;竖向加强筋由被截断的水平筋的15d弯钩“揽住”,横向由被截断的竖向筋揽住;间距满足暗柱、端柱的最小净距要求。

  36.在03G101-1第33页注4,HPB235钢筋当为受压时,可不做弯钩。但是柱子也是受压构件,就可以不做弯钩。这样跟我们实际做法有矛盾呀?我们在用HPB235钢筋时,都要做弯钩的。

  答:钢筋混凝土柱将HPB235钢筋作为纵向受力钢筋,很不经济。钢筋混凝土柱通常是“压弯构件”,而不是“受压构件”,柱纵筋非受压筋。

  37.为什么钢筋代换必须办理“正式的设计变更文件”,而不能由施工方自己按等强或等面积计算自行代换?

  答:《混凝土结构工程施工质量验收规范GB50204-2002》第5.1.1条以强制性条文的形式,要求钢筋代换必须办理设计变更文件。这是因为钢筋代换可能出现下列影响混凝土结构性能的问题:①直径变化以后,其保护层厚度变化,可能引起耐久性问题或裂缝宽度的变化。②钢筋品种、强度级别代换可能引起应力水平的变化,从而影响变形挠度和裂缝控制。③钢筋品种、强度级别代换可能引起钢筋延性的变化,考虑结构构件内力重分布的设计条件可能不再满足。施工单位往往并不明察设计的条件和设计意图,用所谓“等强或等面积”进行验算进行钢筋代换可能出错,因此规范做出此规定,应严格遵守。

  38.地下室的柱箍筋如何加密?

  答:地下室的柱属于“基础结构”的柱,宜全高加密。

  39.当转角墙的内侧水平筋伸至对边≥LaE,是否可以不加15d弯钩?

  答:要加15d弯钩。水平筋受剪而非受弯,其端部不完全是锚固的概念,更重要目的是实现墙体转折部位的整体可靠性。

  40.剪力墙结构中,顶层暗柱和连梁纵筋收头时应该是梁筋包柱筋还是柱筋包梁筋?

  答:柱筋包梁筋。

  41.当梁底(或顶)设计为二排钢筋,一、二排钢筋的允许最大间距是多少?

  答:二排筋与一排筋越接近,二者合力中心的位置越高,所产生的抗力越大。但二者有最小间距要求,以保证混凝土对两排筋均实现可靠粘接。设计时,梁的有效高度也是按以上原则考虑的。因此,两排筋通常只有最小净距要求,而无最大间距规定,当然可以这样理解,最小净距即为(设计者考虑的)最大间距。

  42.何为剪力墙结构?

  答:剪力墙结构(shearwall structure)是指由剪力墙组成的承受竖向和水平作用的结构。剪力墙就是抗震墙,是为了抵抗横向地震作用力而设。多层结构的柱基本能够满足抗力要求,一般不需要设置剪力墙。现在多层或小高层住宅采用的结构方式,不属剪力墙结构,应属异型框架结构。

  43.梁箍筋弯折的角度有何规定?

  答:箍筋的功能有三:一是作为横向钢筋承担剪力,增强构件的抗剪承载力,二是抗扭(新规范将抗扭箍筋的做法和抗震箍筋的做法做了统一,即不再要求做15d的搭接),三是固定纵向钢筋,使其准确定位,起到架立钢筋的作用。箍筋还有一个重要的作用常常不被重视,即围箍芯部混凝土,造成被动侧压而增强芯部混凝土的承载能力,这对改善构件的延性作用很大。

  固定纵向钢筋要求箍筋弯折内径应稍大于或等于角筋半径,同时要大于或等于钢筋的最小弯折半径(与钢材的性能有关)。

  44.不同直径的钢筋搭接长度和搭接区段配箍应按哪个直径计算?

  答:不同直径钢筋搭接连接时接头所需要传递的力取决于较小直径钢筋的承载力。因此,应按较细钢筋的直径计算搭接长度。

  搭接区段箍筋制约搭接钢筋因传力而引起的分离趋势,因此按偏于安全的原则,取箍筋直径为不小于较粗直径钢筋的d/4,而箍筋间距则相反,按偏于安全的原则应取较小值,按较细钢筋的直径计算配箍间距(5d或10d)。

  45.框架梁下部钢筋在支座部位受压吗?

  答:抗震框架梁受横向作用(如地震作用)时,框架梁下部钢筋在支座部位受拉、压反复作用,并非仅仅受压。

1、何谓架立筋? 

  答:架立筋是指梁内起架立作用的钢筋,从字面上理解即可。架立筋主要功能是当梁上部纵筋的根数少于箍筋上部的转角数目时使箍筋的角部有支承。所以架立筋就是将箍筋架立起来的纵向构造钢筋。 

  现行《混凝土结构设计规范》GB50010-2002规定:梁内架立钢筋的直径,当梁的跨度小于4m时,不宜小于8mm;当梁的跨度为4-6m时,不宜小于10mm;当梁的跨度大于6m时,不宜小于12mm。 

  平法制图规则规定:架立筋注写在括号内,以示与受力筋的区别。 

  2、平法图集的最后一页“标准构造详图变更表”何用? 

  最后一页只是举了一个例子,并无规范作用。这是给设计院用的。平法的宗旨是不限制注册结构师行使自己的权利,所以,对G101中不适合具体工程的规定与构造,结构师都可以进行变更。需要明确的是经变更后的内容,其知识产权归变更者,因此变更者应当负起全部责任(包括其风险)。 

  3、何谓通长筋? 

  答:通长筋源于抗震构造要求,这里“通长”的含义是保证梁各个部位的这部分钢筋都能发挥其受拉承载力,以抵抗框架梁在地震作用过程中反弯点位置发生变化的可能。现行〈〈混凝土结构设计规范〉〉GB 50010-2002规定:沿梁全长顶面和底面至少应各配置两根通长的纵向钢筋,对一、二级抗震等级,钢筋直径不应小于14mm,且分别不应少于梁两端顶面和底面纵向受力钢筋中较大截面面积的1/4;对三、四级抗震等级,钢筋直径不应小于12mm。 

  当抗震框架梁采用双肢箍时,跨中肯定只有通长筋而无架立筋;只有采用多于两肢箍时,才可能有架立筋。 

通长筋需要按受拉搭接长度接长,而架立筋仅交错150,是“构造交错”,不起连接作用。通长筋是“抗震”设防需要,架立筋是“一般”构造需要。 

  4、如何正确理解《钢筋机械连接通用技术规程JGJ107-2003》第4.0.3条所说“Ⅰ级接头可不受限制”的规定? 

  答:《钢筋机械连接通用技术规程JGJ107-2003》中将接头分为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级,并对接头的应用做了规定:接头宜设置在结构构件受拉钢筋应力较小部位,当需要在高应力部位设置接头时,对Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级接头,接头面积百分率分别为不受限制、不大于50%、不大于25%。所谓“不受限制”,是有条件的(应力较小部位),应慎重对待。 

从传力的性能来看,任何受力钢筋的连接接头都是对传力性能的削弱,因此并不存在“可以不受限制”的问题。钢筋连接的其他要求,如同一受力钢筋不宜设置两个或两个以上接头、连接区段的构造要求,避开在抗震设防要求的框架梁梁端、柱端等,仍应符合标准的相关规定。 

而当设计选用了平法图集时,对于抗震框架柱的非连接区不允许进行连接的规定更应严格执行。 

  5、凡是“没有明令禁止”的连接区域,钢筋是否就可以连接呢? 

  答:事实上,除高抗震设防烈度的重要构件外,没有明令“完全”禁止的非连接部位。只要保证连接质量和控制连接百分率,在任何位置都可以连接。需要注意的是“尽可能避开”这个要求的含义,如尽可能避开节点区、箍筋加密区、应力(弯矩)较大区等等。

6、剪力墙开洞以后,除了补强钢筋以外,其纵向和横向钢筋在洞口切断端如何做法?

  答:钢筋打拐扣过加强筋,直钩长度≥15d且与对边直钩交错不小于5d绑在一起;当因墙的厚度较小或墙水平钢筋直径较大,使水平设置的15d直钩长出墙面时,可伸至保护层位置为止。

  7、剪力墙的水平分布筋在外面?还是竖向分布筋在外面?地下室呢?

  答:在结构设计受力分析计算时,不考虑构造钢筋和分布钢筋受力,但在钢筋混凝土结构中不存在绝对不受力的钢筋,构造钢筋和分布钢筋有其自身的重要功能,在节点内通常有满足构造锚固长度、端部是否弯钩等要求;在杆件内通常有满足构造搭接长度、布置起点、端部是否弯钩等要求。分布钢筋通常为与板中受力钢筋绑扎、直径较小、不考虑其受力的钢筋。

  应当说明的是,习惯上所说的剪力墙,就是《建筑抗震设计规范》GB50011-2001里的抗震墙,称其钢筋为“水平分布”筋和“竖向分布”筋是历史沿袭下来的习惯,其实剪力墙的水平分布筋和竖向分布筋均为受力钢筋,其连接、锚固等构造要求均有明确的规定,应予以严格执行。

  剪力墙主要承担平行于墙面的水平荷载和竖向荷载作用,对平面外的作用抗力有限。由此分析,剪力墙的水平分布筋在竖向分布筋的外侧和内面都是可以的。因此,“比较方便的钢筋施工位置”(由外到内)是:第一层,剪力墙水平钢筋;第二层,剪力墙的竖向钢筋和暗梁的箍筋(同层);第三层,暗梁的水平钢筋。剪力墙的竖筋直钩位置在屋面板的上部。

  地下室外墙竖向钢筋通常放在外侧,但内墙不必。

  8、为什么钢筋端头及弯折点10d内不能焊接?

  答:不焊接肯定比焊接要好,《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204?002第5.4.3条有“不应焊接”的规定。(凝土结构工程施工质量验收规范)GB50204?002第5.4.3?钢筋的接头宜设置在受力较小处。同一纵向受力钢筋不宜设置两个或两个以上接头。接头末端至钢筋弯起点的距离不应小于钢筋直径的10倍。)

  9、何谓概念设计?

  答:概念设计是运用人的思维和判断力,从宏观上决定结构设计中的基本问题。概念设计包括的范围很广,要考虑的因素很多,不仅仅要分析总体布置上的大原则,也要顾及到关键部位的细节。

  陈青来教授在回答这一问题时曾这样解释:概念设计说白了,就是一种比较高级的“拍脑袋瓜”说不清楚,却很管用。否则结构就太沉重了!没有几十年经验和对结构本质的深刻理解,是“拍”不得的。

  10、如何控制钢筋绑扎、点焊的缺扣、漏焊?

  答:对钢筋绑扎、点焊的缺扣、漏焊、虚焊的限制标准,新的国家标准《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB502004-2002对此未作出明确要求,但原国家标准《钢筋混凝土工程施工及验收规范GBJ204-83》第5.3.1条具有很好的参考性,这些要求可以在施工组织设计中做出明确或在企业标准里做出规定,有利于施工也有利于验收。①钢筋的交叉点应采用铁丝扎牢;②板和墙的钢丝网,除靠近外围两行钢筋的交叉点全部扎牢外,中间部分的交叉点可相隔交错扎牢,但必须保证受力钢筋不位移。双向受力的钢筋,须全部扎牢;③梁和柱的箍筋,除设计有特殊要求时,应与受力钢筋垂直设置。箍筋弯钩叠合处,应沿受力方向错开设置;④柱中的竖向钢筋搭接时,角部钢筋的弯钩应与模板成45°(多边形柱为模板内角的平分角,圆形柱则应与模板切线垂直);中间钢筋的弯钩应与模板成90°。如采用插入式振捣器浇筑小型截面柱时,弯钩与模板的角度最小不得小于15°

  11、如何准确运用《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204-2002“当一次连续浇筑超过1000m3时,同一配合比的混凝土每200m3取样不得少于一次”的规定制作试块?

  答:《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204-2002第7.4.1条第1款、第3款规定:“每拌制100盘且不超过1000 m3的同配合比的混凝土,取样不得少于一次;当一次连续浇筑超过1000m3时,同一配合比的混凝土每200m3取样不得少于一次。”对此不少工程理解为“超过1000m3时总体上每200m3取样一次”!如此操作,甚至发生这样的不正常现象,今天某幢号连续生产900m3混凝土取样9次制作试块,明天某幢号连续生产1050m3混凝土取样6次制作试块,这显然是对规范条文的不正确理解与运用。正确的理解应该是:不是超过1000 m3时总体上每200 m3取样一次,而是指对超过1000 m3的部分每200 m3取样一次。因此对于连续生产1050 m3混凝土,取样应为11次,即在达到1000 m3前,每100 m3取样一次,共10次,超过100 m3的50 m3取样一次(不足200m3时也按一次考虑)。

  12、在工程中经常遇到柱钢筋由于采取措施不得当导致柱筋偏位,在柱底部对钢筋进行校正,有没有更合适的处理方法?

  答:柱钢筋偏位主要是纵筋搭接“别扭”引起,解决问题的根本办法是改革搭接形式。

  13、如何选择地下室墙体止水榫的做法?

  答:应在施工组织设计中予以明确。

  《地下工程防水技术规范GB 50108-2001》对地下施工缝的构造形式做了较大的改动。原规范推荐的凹缝、凸缝、阶梯缝,均已取消。原因是凹缝、凸缝、阶梯缝均有不同的问题,凹缝清理困难,这使施工缝的防水可靠性降低,凸缝和阶梯缝则支模困难,不便施工,但目前实践中许多工程这几种形式仍在应用,施工组织设计审批过程中如遇此类情况应提醒其慎重选择。 

  14、剪力墙水平筋用不用伸至暗柱柱边?(在水平方向暗柱长度远大于lae时)

  答:要伸至柱对边,其构造03G101-1已表达清楚,其原理就是剪力强暗柱与墙身本身是一个共同工作的整体,不是几个构件的连接组合,暗柱不是柱,它是剪力墙的竖向加强带;暗柱与墙等厚,其刚度与墙一致。不能套用梁与柱两种不同构件的连接概念。剪力墙遇暗柱是收边而不是锚固。

端柱的情况略有不同,规范规定端柱截面尺寸需大于2倍的墙厚,刚度发生明显变化,可认为已经成为墙边缘部位的竖向刚边。如果端柱的尺寸不小于同层框架柱的尺寸,可以按锚固考虑。

  15、柱墙以基础为支座、梁以柱为支座、板以梁为支座,是这样的吗?。

  答:是的。搞清楚谁是谁的支座是一般的(初级)结构常识,如果深入探讨,从系统科学的整体观出发看问题,结构中的各个部分谁也不是谁的支座(正如肩臼并不是胳膊的支座的道理相同),大家为了一个共同的目标(功能)结合到一起。我们根据各部分构件的具体情况,分出谁是谁的支座,只是为了研究问题和规范做法更方便一些。相对于剪力墙(含墙柱、墙身、墙梁)而言,基础是其支座,但相对于连梁而言,其支座就是“墙柱和墙身”。

16、剪力墙竖向分布钢筋和暗柱纵筋在基础内插筋有何不同? 

  答:要清楚剪力墙边缘构件(暗柱、端柱)的纵筋与墙身分布纵筋所担负的“任务”有重要差别。对于边缘构件纵筋的锚固要求非常高,一是要求插到基础底部,二是端头必须再加弯钩≥12d。对于墙身分布钢筋,请注意用词:“可以”直锚一个锚长,其条件是根据剪力墙的抗震等级,低抗震等级时“可以”,但高抗震等级时就要严格限制。其中的道理并不复杂。剪力墙受地震作用来回摆动时,基本上以墙肢的中线为平衡线(拉压零点),平衡线两侧一侧受拉一侧受压且周期性变化,拉应力或压应力值越往外越大,至边缘达最大值。边缘构件受拉时所受拉应力大于墙身,只要保证边缘构件纵筋的可靠锚固,边缘构件就不会破坏;边缘构件未受破坏,墙身不可能先于边缘构件发生破坏。 

  17、在非框架梁中,箍筋有加密与非加密之分吗? 

  答:通常所说的箍筋加密区是抗震设计的专用术语。非框架梁没有作为抗震构造要求的箍筋加密区,但均布荷载时可以设置两种不同的箍筋间距,支座端承受剪力大,要求的箍筋间距自然应较密一些。 

  平法将创造性设计内容与重复性设计内容合理分开,设计者采用平法提供的数字化符号化的设计规则完成创造性设计内容,而重复性设计内容则实行大规模标准化以标准设计的方式提供,两大部分为对应互补关系,缺一不可,合并构成完整的平法设计;对应互补的方式为设计时采用各种构件代号,以其作为连接信息的纽带,与标准设计中有相应代号的构造详图一一对应。所以,平法标准设计为“指令性的设计文件”,而不是“参考性的设计资料”。 

  18、平法图集与其他标准图集有什么不同? 

  答:以往我们接触的大量标准图集,大都是“构件类””标准图集,例如:预制平板图集、薄腹梁图集、梯形屋架图集、大型屋面板图集,图集对每一个“图号”(即一个具体的构件),除了明示其工程做法以外,还都给出了明确的工程量(混凝土体积、各种钢筋的用量和预埋铁件的用量等)。 

然而,平法图集不是“构件类”标准图集,它不是讲某一类构件,它讲的是混凝土结构施工图平面整体表示方法,简称“平法”。 

  “平法”的实质,是把结构设计师的创造性劳动与重复性劳动区分开来。一方面,把结构设计中的重复性部分,做成标准化的节点—“标准构造详图”;另一方面,把结构设计中的创造性部分,使用标准化的设计表示法—“平法制图规则”来进行设计,从而达到简化设计的目的。这就是“平法”技术出现的初衷。所以,看每一本“平法”图集,有一半的篇幅是讲“平法制图规则”,另一半的篇幅是讲“标准构造详图”。 

  19.何谓约束边缘构件? 

  答:约束边缘构件适用于较高抗震等级剪力墙的较重要部位。其纵筋、箍筋配筋率和形状有较高的要求。设置约束边缘构件范围请参见GB50011-2002《建筑抗震设计规范》第6.4.6条和《高层建筑混凝土结构技术规程》JGJ 3-2002第7.2.16条,主要措施是加大边缘构件的长度ιc及其体积配箍率ρv。对于十字形剪力墙,可按两片墙分别在端部设置边缘约束构件,交叉部位只要按构造要求配置暗柱。 

  至于设计图纸上如何区分约束边缘构件,只需看其构件代号即可,凡注明YAZ、YDZ、YYZ、YJZ即为约束边缘构件。 

  20.G101第54页注第5条“一次机械连接或对焊连接或绑扎搭接接长”中“一次”是何意? 

  答:如果按规范规定设置的通长筋最小直径小于梁上部负弯矩筋,则支座上部纵向钢筋与通长筋直径将不同,因此需要在跨左跨右共“两个”连接位置进行“两次接长”。当具体的设计采用通长筋直径与梁上部负弯矩筋直径相同时,如仍需搭接,此时的搭接点应安排在跨中1/3范围“一次连接”。

21.框架柱纵筋伸至基础底部直段要≥La能否不 “坐底”?

  答:不同部位的安全度是不同的。柱根如果出问题,上边再结实也无用,所以,柱纵筋“坐底”加弯钩,可确保柱根的牢固。至于弯构为10d还是12d,或者干脆200,这不是主要问题,04G101-3第32页右下角“柱墙插筋锚固直段长度与弯钩长度对照表”给出了统一规定,应予以执行。

  对柱纵筋的锚固,未发生地震时,即便直锚一个锚长也不会发生问题。但当地震发生时,许多构件会进入弹塑性状态,直锚一个锚长的柱纵筋就不一定能够确保稳固了。

  22.03G101-1第36页中,所谓的“基础顶面、嵌固部位”应该怎样定义?

  答:如果未设置基础拉梁,基础回填后,刚性地面对柱有“单侧”嵌固作用,但不能作为“嵌固部位”对待。

  这个问题可以深入探讨一下。柱根部注写“基础顶面、嵌固部位”系指两种不同的情况。“基础顶面”比较明确,独立基础、交叉梁基础、筏形基础肯定指基础梁或板的顶面,箱形基础肯定指箱基顶板顶面。但“嵌固部位”就需要比较高的结构学识来判定了。“嵌固部位”究竟包括哪几种情况目前并无定论,对这一部分的确认权现阶段实际上掌握在结构设计师手中。例如:地下室的基础顶面应该是地下室底板顶面,但地下室整体上可以看作一种“基础结构”,其顶板的刚度肯定比楼面刚度大许多,而且室外地坪以下的土对地下室的外墙也有相当程度的嵌固作用,因此,地下室顶板作为柱根部的“嵌固部位”也说得过去。并且,地下室内的中柱如果与地面以上的框架柱作同等对待也有些问题。再如:埋在土中的基础拉梁对柱有相当的嵌固作用,并且基础拉梁以下至基础顶面这一段柱由于嵌在土中,其受力机理与变形特征要受周围土的影响,因此,将其与地面以上的框架柱作同等对待也有些问题。

  23.03G101-1在67页的框支柱封顶的构造图中,有一句“框支柱部分纵筋延伸到上层剪力墙楼板底,原则为能通则通”,请问这句话中所说的通到上一层剪力墙的框支柱纵筋能否代替上一层剪力墙的暗柱或墙体竖向钢筋?从而就可以取消上一层剪力墙与延伸到上层的框支柱纵筋重叠部分的钢筋? 

  答:伸上去的目的之一就是代替上部(端柱或暗柱)重叠部分的纵筋,“当两构件‘重叠’时,钢筋不重复设置取大值”也是布筋的原则之一,这一原则同样适用于剪力墙的水平分布筋与连梁、暗梁的水平纵向钢筋、腰筋相遇时的设置。

  24.什么是框支梁?

  答:图纸上注明构件代号为KZZ的即为框支梁。 框支梁一般为偏心受拉构件,并承受较大的剪力。框支梁纵向钢筋的连接应采用机械连接接头。

  习惯上,框支梁一般指部分框支剪力墙结构中支承上部不落地剪力墙的梁,是有了“框支-剪力墙结构”,才有了框支梁。高层建筑混凝土结构技术规程》JGJ 3-2002第10.2.1条所说的转换构件中,包括转换梁,转换梁具有更确切的含义,包含了上部托柱和托墙的梁,因此,传统意义上的框支梁仅是转换梁中的一种。 

  托柱的梁一般受力也是比较大的,有时受力上成为空腹垳架的下弦,设计中应特别注意。因此,采用框支梁的某些构造要求是必要的。

  25.是不是梁柱整体现浇最佳呢?但梁与柱砼标号不一样,施工起来是很不方便的?施工缝该如何处理呢?

  答:施工不方便可以改革“工法”。施工缝应留在梁顶。

  26.阳台拦板竖向钢筋应放在外侧还是里侧?

  答:内侧,否则人一推,可能连人加栏板都翻出去。

  27.如果说,框架梁伸到剪力墙区域就成了边框梁(BKL)的话,那么,边框梁(BKL)的钢筋保护层是按框架梁的保护层来计算,还是按剪力墙的保护层来取定呢?

  答:问题提得很好,观察问题比较细致。这个问题跟底层柱埋在土中部分与地面以上部分的保护层不一致有些类似。

  边框梁有两种,一种是纯剪力墙结构设置的边框梁,另一种是框剪结构中框架梁延伸入剪力墙中的边框梁。前者保护层按梁取还是按墙取均可(当然按梁取钢筋省一点),后者则宜按梁取,以保证钢筋笼的尺寸不变。

  柱埋在土中部分的截面b×h应适当加大,即所谓的“名义尺寸”与“实际尺寸”问题。这里面应当体现“局部服从整体”的原则,不是埋在土中的“局部”柱的截面服从地面以上的“整体”柱截面,而是服从整体的钢筋笼的截面。至今为止,尚未查阅到有任何一本著作谈及。我们拟在基础结构的有关技术文件中解决。

  由此可见,结构专业的诸多学识和某种学识的诸多方面仍旧存在大量的需要深入研究的课题,有些看似很小,但有实际应用价值。

  28.锚固长度怎么定义?

  答:简单地说,把受拉钢筋安全地锚固在支座中所需要的钢筋长度。

  29.技术文件中经常有受拉区、受压区、受拉钢筋、受压钢筋等,施工时应如何判断?

  答:混凝土结构中的受拉区、受压区主要是指混凝土构件截面产生拉应力、压应力的区域,通常,受压区主要是基础柱、墙、桁架上弦、受弯构件(梁、板)正弯矩区域(跨中)的上部和负弯矩区域(跨边)的下部;受拉区主要是指桁架下弦杆、轴拉构件和受弯构件(梁、板)正弯矩区域(跨中)的下部和负弯矩区域(跨边)的上部,当然,受压构件处于大偏心受压状态下也可能在局部区域存在拉应力,在水平荷载(地震作用和较大风力)作用下,情况更为复杂,应由结构的内力分析确定。

  混凝土结构中的受拉钢筋、受压钢筋是指承载受力后构件中承受拉力、压力的受力钢筋,由于钢筋与混凝土通过粘结锚固作用而共同受力,故受拉区和受拉钢筋,受压区和受压钢筋的位置基本一致。此外剪力、扭矩也会分别引起拉应力或压应力,应根据内力分析确定。

  受力性质对配筋构造有重要影响,例如在受拉、受压时钢筋的锚固、搭接长度就有很大差别,但是对于施工单位而言,要区别受拉区、受压区的受拉钢筋、受压钢筋实际上是有困难的,通常,设计师不会把力学分析的内力结果提供给施工方面;施工人员基本没有条件进行整个结构体系的力学分析,当然可以通过一般的结构概念大致判断,但并不准确,可靠性不高,要有长期经验和比较深厚的功底才能把握。因此如遇不明确处,则应询问有关的设计单位。抗震框架梁的受力钢筋均应按受拉考虑其搭接与锚固。

  30.何为4肢和6肢箍?

  答:对梁而言,箍筋垂直方向的根数为n根,则为n肢箍。

  31.剪力墙窗洞上口常留有几十厘米的砌体,施工很是麻烦,能不能在主体浇筑时放置过梁钢筋一次现浇到位?

  答:从方便施工角度来说,外墙梁均应做到窗上口,两层梁之间砌砖的做法不便施工,下部窗过梁常因认为非主体结构而把插筋忘掉。当设计没有这样做时,不允许施工自作主张做出变更,将梁高加厚,并不是梁越高越好,对于抗震结构来说,梁高加厚可能造成“强梁弱柱”,结构薄弱点的转移在地震来临时可能导致严重的安全隐患。

  32.当梁纵筋为两排或以上时,箍筋的弯钩是否应钩住第二排或以上的纵筋,而实际工程都只钩住第一排,这样做是否正确?

  答:能钩住第二排当然更好,现行规范对此尚无明确规定;只钩第一排时,角度要更大一些,否则弯钩会与第二排筋相顶。

  33.请问钢筋混凝土柱在下层柱混凝土浇筑多长时间后(或者说混凝土的强度达到多少后),对上层柱的主筋进行电渣压力焊比较合适,混凝土规范好像没有对这种技术间歇作出具体明确的要求。但我认为应该要有一定的强度要求的,如果混凝土的强度不够,在施工时,很容易造成钢筋与混凝土脱离而导致没有“握裹力”造成节点出现质量事故。

  答:过早地在混凝土结构上加载,对混凝土结构的耐久性、徐变的影响不容忽视。一般认为即便采取可靠的稳定措施,也要等到混凝土初凝或常温下至少24小时之后。

  34.通常异形柱和梁都是同截面的,那么怎么来保证梁的有效截面呢?《混凝土异形柱结构技术规程》JGJ 149-2006第6.3.3条给出了节点,为出柱边大与800,按1/25的斜率。参考平法中类似的的情况,可以按出柱边1/6的斜率来施工吗?钢筋是不是按1/6的斜率来弯折的话,就是代表钢筋的传力是连续的或者对钢筋质量没什么影响,而超过了1/6的话就是传力不连续或者对钢筋质量有影响呢?

  答:《混凝土异形柱结构技术规程》JGJ 149-2006的规定比较稳妥。英国人按1/12,事实上1/6有些问题,但已经形成我国的习惯,应该逐步纠正过来。

  35.03G101-1第53页剪力墙洞口补强构造,如果剪力墙洞口是贯穿剪力墙的,那么剪力墙洞口的补强纵筋应设置几道,其位置具体应在墙内什么地方,其间距要求是多少?

  答:加强筋设置道数应多于或等于墙筋设置道数。加强筋外缘距洞口侧面不小于保护层厚度;竖向加强筋由被截断的水平筋的15d弯钩“揽住”,横向由被截断的竖向筋揽住;间距满足暗柱、端柱的最小净距要求。

  36.在03G101-1第33页注4,HPB235钢筋当为受压时,可不做弯钩。但是柱子也是受压构件,就可以不做弯钩。这样跟我们实际做法有矛盾呀?我们在用HPB235钢筋时,都要做弯钩的。

  答:钢筋混凝土柱将HPB235钢筋作为纵向受力钢筋,很不经济。钢筋混凝土柱通常是“压弯构件”,而不是“受压构件”,柱纵筋非受压筋。

  37.为什么钢筋代换必须办理“正式的设计变更文件”,而不能由施工方自己按等强或等面积计算自行代换?

  答:《混凝土结构工程施工质量验收规范GB50204-2002》第5.1.1条以强制性条文的形式,要求钢筋代换必须办理设计变更文件。这是因为钢筋代换可能出现下列影响混凝土结构性能的问题:①直径变化以后,其保护层厚度变化,可能引起耐久性问题或裂缝宽度的变化。②钢筋品种、强度级别代换可能引起应力水平的变化,从而影响变形挠度和裂缝控制。③钢筋品种、强度级别代换可能引起钢筋延性的变化,考虑结构构件内力重分布的设计条件可能不再满足。施工单位往往并不明察设计的条件和设计意图,用所谓“等强或等面积”进行验算进行钢筋代换可能出错,因此规范做出此规定,应严格遵守。

  38.地下室的柱箍筋如何加密?

  答:地下室的柱属于“基础结构”的柱,宜全高加密。

  39.当转角墙的内侧水平筋伸至对边≥LaE,是否可以不加15d弯钩?

  答:要加15d弯钩。水平筋受剪而非受弯,其端部不完全是锚固的概念,更重要目的是实现墙体转折部位的整体可靠性。

  40.剪力墙结构中,顶层暗柱和连梁纵筋收头时应该是梁筋包柱筋还是柱筋包梁筋?

  答:柱筋包梁筋。

  41.当梁底(或顶)设计为二排钢筋,一、二排钢筋的允许最大间距是多少?

  答:二排筋与一排筋越接近,二者合力中心的位置越高,所产生的抗力越大。但二者有最小间距要求,以保证混凝土对两排筋均实现可靠粘接。设计时,梁的有效高度也是按以上原则考虑的。因此,两排筋通常只有最小净距要求,而无最大间距规定,当然可以这样理解,最小净距即为(设计者考虑的)最大间距。

  42.何为剪力墙结构?

  答:剪力墙结构(shearwall structure)是指由剪力墙组成的承受竖向和水平作用的结构。剪力墙就是抗震墙,是为了抵抗横向地震作用力而设。多层结构的柱基本能够满足抗力要求,一般不需要设置剪力墙。现在多层或小高层住宅采用的结构方式,不属剪力墙结构,应属异型框架结构。

  43.梁箍筋弯折的角度有何规定?

  答:箍筋的功能有三:一是作为横向钢筋承担剪力,增强构件的抗剪承载力,二是抗扭(新规范将抗扭箍筋的做法和抗震箍筋的做法做了统一,即不再要求做15d的搭接),三是固定纵向钢筋,使其准确定位,起到架立钢筋的作用。箍筋还有一个重要的作用常常不被重视,即围箍芯部混凝土,造成被动侧压而增强芯部混凝土的承载能力,这对改善构件的延性作用很大。

  固定纵向钢筋要求箍筋弯折内径应稍大于或等于角筋半径,同时要大于或等于钢筋的最小弯折半径(与钢材的性能有关)。

  44.不同直径的钢筋搭接长度和搭接区段配箍应按哪个直径计算?

  答:不同直径钢筋搭接连接时接头所需要传递的力取决于较小直径钢筋的承载力。因此,应按较细钢筋的直径计算搭接长度。

  搭接区段箍筋制约搭接钢筋因传力而引起的分离趋势,因此按偏于安全的原则,取箍筋直径为不小于较粗直径钢筋的d/4,而箍筋间距则相反,按偏于安全的原则应取较小值,按较细钢筋的直径计算配箍间距(5d或10d)。

  45.框架梁下部钢筋在支座部位受压吗?

  答:抗震框架梁受横向作用(如地震作用)时,框架梁下部钢筋在支座部位受拉、压反复作用,并非仅仅受压。

一,签约

不看到图纸,不察看施工场地,不了解工人食宿环境,千万不能盲目签约,无论你的甲方说得怎样天花乱坠,也无论给你的工价有多高,都不可轻信之,务必要亲自实地考察,掌握第一手资料与真实情况,方可做出决定。不然,轻者赚不到钱,严重者连本上仓。

二,审图

本人积30年钢筋施工之经验,用过数个地区的图纸,从中发现,不管是哪儿设计的图纸,在钢筋这一块,或多或少的都有毛病,在干活之前,你必须把这些毛病事先找出来,在图纸会审时与设计师探讨清楚,得到准确的答复后,才好干活,不然的话,你在干活中变来变去,你的麻烦就大了,损失是在所难免的。

三,监理

尊重监理是人所共知的常识,服从监理也是合情合理的事,监理大致分为3种,1.年纪偏大人格较高,认真本分不索不要,2.不管你活儿干得怎样,他拐弯抹角的暗示索要,3.严格监管,同时暗示索要。对于1.对人家必须毕恭毕敬,但是你活必须得干好,要95%以上的符合规范;对于2.处理好关系是当务之急,你甘当铁公鸡,他鸡蛋里就是挑骨头,你把钢筋绣出花儿来,也是埋入混凝土中,得多花多少工时费细摆弄?还不如满足之日子好过,但是切记,太糊弄大劲儿了出现质量事故对谁都不是好事,在不偷工减料的前提下,钢筋直径间距尺寸长短,怎么也得差一不二的才行。对于3.人之常情吧,恭敬不如从命,从命不如恭敬,关系和质量哪个都不能少。

还有4呢,有的监理是监理公司廉价雇来的,钢筋技术方面太多的不懂,101图集不会看,常常询问钢筋工怎么回事,这时,你一定得虚心告之加耐心恭维,因为他有权管你,哥们处好了,有机会人家也可能提携咱一把。

四,场地

场地宽敞当然没的说,一遇场地狭窄,钢筋活儿就没法干,钢筋半成品如同中药铺,得有个地方摆放,没地方放,就得压撂,用时干着急翻不出来,窝工耽误事不说,不能提前制作,绑扎时又人手不够,要白扔银子的。没有场地的窝工,很有可能把你那点利润吃光,解决办法,事先跟老板说好,允许用脚手架管临时组装“连匡型半成品钢筋存放架”,见本人的专述文章,此问题便迎刃而解。

五.管理

如用计时工,作息时间一般是早5点到中午11点半,下午1点到晚7点半,工人每天工作12~~14小时是极其正常的,千万别学我非得让自己的工人干10小时就下班惹得全工地的领导们恼怒,结果还减少自己的收入,经验告诉咱此路不通。对于批量的手工或机械加工的作业,时间一长使人腻歪,采用计件工资是个好办法,还能制裁那些耍滑的工人,如果你经验丰富,能把半天的工作量估准,最好是用小包工的分工方式,工人完活就下班,工人也乐意干,但要看住质量和工具设备,工人图快,最易忽视质量,加速磨损工具,疲劳使坏机器。

还有一点,班组管理的“人心”也是相当要紧的,对于亲信中的骨干分子,暗中奖励促使他能起带头作用;天热时,给工人们买点冷饮或水果吃,时不时的请工人们上顿饭店,增进感情,完全大有必要。

六.算图

说到钢筋翻样,钢筋工的技术水平全部体现在此,这里充满了窍门与绝招。首先,6册101图集从1到6,必须得熟练精通,否则寸步难行,其次,若想求精,用好电脑必不可少,把常用的钢筋混凝土构件,自己没事时制作好模块,用时往里一套,很快就算出量来,基本上不用液晶计算器,很快拿出施工简图和钢筋配料表单,用于工人生产。看我说得轻巧,冰冻三尺非一日之寒呐。

七.调直

钢筋调直机,大家都知道,一般是用3个人干活,一个人把开关,两个人轮换扯着已被调直的钢筋走,一根钢筋可走出30米到60米,越长扯筋的人越挨累,可窍门不在于此,而是只用一个人干活,做一个溜子,如是铁的长度可在25~30米,用槽钢做,如是木头的,长度仅在10~20米,用长条木板边上钉木方,让已调直的钢筋在溜子中自由滑行,到一定长度,操作者便停车剪断,每够10或15根,便打成捆,滑到溜子下边。下料时成捆拽,怎么样,提高工效3倍,节省2人,如何?

八.下料

现在没人使用克子和铁锯了,砂轮切割机也很少使用,工地都是以钢筋切断机为主,那么,钢筋切断机你用好了么?常见的做法是,就地摆放钢筋切断机,或者在切断机下面垫上一两层砖或木方木板,在切断机的一侧,钉一条大板,十多米长,下料时当做定尺,你不认为这种古老的方法太落后太笨拙了吗?最大的缺点是隔断了通道,且人干活太猫腰容易疲劳。

现在告诉你我的窍门:用粗钢管或槽钢加粗钢筋或角钢焊制一个支架,高约30多公分,放在切断机下面,卡住切断机的脚轮,把切断机垫高,使人干活时不猫腰,以减少疲劳强度,另做四至五个铁板凳,体积60多公分见方,凳子面用铁板,四条腿用钢筋焊成,可随便搬动,沿切断机两侧摆放,把要切断的料放在上面,在凳面上划切断线,试试吧,效益可观着呢。

九.成型

手工成型的大小扳子,基本下岗了,全被钢筋弯曲机和弯箍机所取代,可是,钢筋弯曲机这玩艺儿你用好了么?各处工地看一看,在钢筋弯曲机一侧钉着老宽一排大板,长度大概有6~7米,上面放着一堆等待成型的钢筋,你不认为这种古老的方法太落后太笨拙了吗?最大的缺点是隔断了通道,拿料费劲不便操作。

现在告诉你我的窍门:用粗钢筋焊3个铁支架放在弯曲机前后,一个小短支架放在弯曲机左边,都与弯曲机一边高,上面摆放待成型的钢筋,成型时,只要两个人便可操作,一个人在后面把钩,一个人一手找长短一手把开关,比铺大板效率提高N倍,嗯,试试吧。

十.柱子

只要塔吊能吊得动,预绑骨架现场安装是最省工的窍门,。如果人爬柱子绑,费工又危险,实在不可取,复合箍筋的内箍不好套,你可以做成单个的拉钩,绑时用缠扣,也省不少事,101-1图集上也允许。

柱梢的保护层,用直径18或20的短钢筋头绑在箍筋外面控制,可防止在楼层以上出现柱子歪的现象。这是一个不可告人的绝招,不可外传。

十一.大梁

预绑安装是发展方向,都上去现场绑扎,太浪费时间了,也推迟下道工序作业,一般的连续梁,均在柱子中搭接,这就好办,你完全可以预绑成段,但不绑扎扁担筋和腰筋,扁担筋处的箍筋,可用直径6~8钢筋头绑在箍筋外面,使其立直,把梁安装在模板上面,底下垫上木方,等梁安装完后,再穿绑扁担筋连接成整体,最后穿绑腰筋挂拉钩,对于柱子处的加密箍筋,可事先焊成箍筋笼子,注意此箍筋笼的箍筋尺寸要大一两公分,套在柱子上,与梁同时降落,怎么样,又先进一步吧。

十二.楼板

绑扎底层主筋冈,不画间距线光凭眼睛看的做法,纯粹是糊弄日本鬼子,本人绝不赞成,经验再多眼睛再好使也代替不了尺子,只能叫作野蛮施工野蛮绑筋。对于密集的钢筋网可以绑梅花扣,但边上必须得绑两行全扣,窍门在于扣筋,绑好的扣筋必须得不怕有人在上边踩踏,要想做到这一点,就多用十字支撑,本人另有文章专述。除非老板怕费料那就没辙了,其实根本不费料,用的都是钢筋头焊制的,

若想绑扎板的钢筋进度快,如果老板同意,扣筋预绑成片安装是最好不过的法子,长度选在2.5~3米,最好能用电焊多焊几点,防止变形。浪费一些6毫米分布筋,老板不心疼就能实现。

十三.楼梯

楼梯扣筋可以事先做好,但是楼梯跑的主筋是不能事先做好的,任凭你的主筋算得再准,也无法保证和支完模板的尺寸相吻合,都得实际量尺才能下料成型,楼梯梁事先预绑安装是常事,但是别忘了,用25钢筋短头绑在骨架的下边把保护层事先垫好,也是一个绝招,还有,楼梯的扣筋必须得能禁得住走人踩踏,办法是在扣筋下面垫上十字支撑,如果扣筋被踩扁,说明你这钢筋工的手艺不精。

十四.预绑

钢筋工离不开预绑,你用什么预绑支架呢,有用案子堂上两根粗钢筋伸出一块当支架;有用3根钢筋头焊一点做成三角支架,这些方法都不太方便吧,告诉你我的窍门,用一根钢筋弯曲成型做成支架,下料长度4.5米,直径18或20或22均可,永久使用,极其方便顺手,一个工地有8个这样的预绑支架就能周转开。这种支架的样式,上头看像似个7字,下面是个口字,焊不焊都行,用扎丝绑紧就可以用了。如果焊的话,用钢筋头就可以做成。

十五.切刀

切扎丝,有用砂轮切割机切的,用时扎手划手,有用缝纫的剪子剪的,都太笨了吧,去铁匠炉,只拿一个买现成的切纸刀作为样品,让他照样给加工一个便是了,别忘了里边可是有弹簧的哟。

十六.弧圆

不是圆弧,弧是弧形钢筋,圆是圆形钢筋,直径14以上批量的成型,以前用手工扳子底盘一点一点的赶着擐,不好玩儿吧,又累又慢又不准,你就没想一想,用钢筋弯曲机一次成活吗,只是在挡铁处插上两个卡桩,外加两个调整套筒,就搞定了。去废铁收购部买两块铁花一点车床加工费也值啊。

十七.螺旋

有谁做过桩钢筋及圆柱钢筋,有内环有外环,内环用直径12钢筋弯圆焊口,用弯曲机成型又快又省劲,外环用直径6或8钢筋连续旋转弯成连环,有人手工做,弄个辘辘头,工人摇啊摇的,不累么,大热的天,真要命啊,两三个人操作,太慢了。

利用钢筋弯曲机,按照转盘的尺寸加工个芯子,上面钻孔,在挡铁上固定两三个导轮,开动弯曲机,加工直径6的螺旋箍筋一次3根,加工8的螺旋箍筋一次2根,初次研制成功,由一人操作,与手工比较,提高工效24倍,真是“窍门可地跑,就看你找不找”。

十八.标签

钢筋半成品的种类繁多,做个记号是很必要的,拿什么做记号呢,以前让木工给刨光木板条,截成小块,钻孔来用,现在都承包了,木工可不乐意伺候咱了,窍门当然有啊,去装饰材料商店买灯箱布料头布头,用记号笔写上字,用扎丝扎个眼透过去拴在钢筋上,怎么样,好招吧。

十九.螺旋

那位说了,上边有个螺旋了,怎么又转回来了,对了,这回说的是螺旋箍筋,只要你跟甲方跟监理的关系搞好他不按“本本”卡你,在圈梁和较小的简支梁过梁中,使用方型的螺旋箍筋,其效果绝对优于当代的单个箍筋的设计,因为螺旋箍筋连成整体在混凝土中保证不变形不走样,而单个的箍筋当打到混凝土中七歪八斜,说不定成了什么样子了,用螺旋箍筋预绑的骨架,相当结实,稳定性特好,20年的经验告诉我们,还是小平老人家说得对,真理在实践中而不在文件和书本里不在官方的条条框框里。新工艺新产品往往都是由人们的实践成果申请专利,然后才被官方的条条框框认可。难道不是么?

二十.进料

这一条才想起来,本应该搁在前面。

当你在抽筋算料时,就要注意了,凡是遇光圆直条钢筋,在尽可能的情况下,建议甲方都代换成螺纹的,即增加强度减少用量又减少弯钩,甲方又省料,干活又省工,不是皆大欢喜么?

二十一.归类

遇有设计繁琐的板扣筋,七长八短的,样式有几十上百种之多,干活麻烦死你,甭想赚钱了,工都窝进去了,怎么办呢,首先得搞好与甲方与监理的关系,让他们高抬贵手,然后就是归类,相差5公分归为一类,或者相差10公分归为一类,曾听说有相差30公分归为一类的,哈哈,我可是不敢啊,归类以后减少了型号与品种,你的活儿是不是好干多了。

另一种归类,就是在同样开间与跨度的板中,其设计五花八门,本应当钢筋一个型号,他确设计了诸多型号,好像那个该死的设计师在有意调理有意戏耍钢筋工,故意跟你过不去,气不气死你呀,比如同样是板扣筋,同样的布局开单进深跨度,在这一块直径8间距100,在那一块直径10间距150,在另一块直径12间距200,此类事件太多太多,无处说理,那你就协商甲方与监理给他归类,归类成功了,检查允许了,你的活儿也就好干了,赚RMB也就容易点儿了。

二十二.卫生

干钢筋活要讲卫生,没听说过吧。

扎丝满地都是,老板生不生气,钢筋头绊脚,工长不跟你急才怪呢。包钢筋活干钢筋活讲究卫生,是职业道德的具体体现,

人到任何时候,不能坏了良心,老板的钢筋也是花银子买的,甲方或者老板的银子也不是大风刮来的,你钢筋工挣那点工钱,还不值人家几根钢筋的钱贵呢,所以说,给人家节省材料,是你的职业必须。

最可恨的做法是,切断机跟前,一大堆钢筋头,日积月累,积攒到一定数量,运出去卖了废铁,不可惜吗?

正确的做法是,每天每到中午或者晚上下班前,下料的工人必须把切断机附近的钢筋头分类摆放到一边,要分出长短:1米2米3米,粗细:直径6;8;10;12;14;16;18;20;22;25;28;30;等等,当下次工人再下料时,首先选用料头使,料头没有时再用整料,这样养成习惯,才不愧是正牌钢筋队伍,这样做人问心才能无愧。

为了节省钢筋材料,还有更高级的窍门,把剩料和料头登记上册,班长开下料单时,注明使用哪个哪个剩料和料头,工人就自觉的用料头下料。

用我的方法,上万平米的工程,给老板给甲方节省十几吨钢筋,就是个玩,不信,试试看。

但是,这可是个良心账,你的功劳可是一点儿也显不出来哟,该罚款照样被罚款,该讨薪照样得讨薪,所以此建议一般不被采纳不受同行欢迎,背后还将挨骂也说不定。

二十三.编组

包钢筋活,工人干活最忌讳大帮哄,一定要分组,少的2个人,一般3个人,4个人,最多也可6个人一个小组,分设小组长,这样最有利于管理。编组之后,让老工人带领新工人,让熟练工带领非熟练工,通过传帮带,全体工人的技术素质,将很快得到提升。

二十四.发单

每个小组干活前,发一张纸单,上面写好都干什么活,有什么要求,注明多少工作量或者总工资,如此做法最不易出错,即使出错时也好找原因,更有利于管理,特别体现在绑扎时,如有几十人绑扎钢筋,一个人拿着图纸指导工人作业,肯定是忙不过来,每个小组发一张绑扎钢筋分解图纸,管理者擎等着检查一下质量,使绑扎效率显著成倍的提高。

二十五.作业

作业就是干活,文词说是作业,这里的讲究可大了。

采用流水式生产,上下道工序是承接关系,你就得费心把工人看住,不然,某个工人他故意使一个中间环节出现问题,使全部生产链条中断或脱节,整个效率立马下降一半,小包钢筋头当时你赔了不少,干憋气又窝火。

采用竞赛式生产,小组工序之间呈并列关系,工人们镖着劲儿的干活,你快我比你还快,越干越来劲儿,如是计件看谁挣钱多,如是包工看谁先干完下班,较劲当中,小班头,你就坐收渔利吧。

二十六.联盟

同行是冤家,在干钢筋这一行看来,此话无理,承包钢筋活,谁都有忙不过来的时候,这就需要支援,平时关系搞得不好,忙时没人支援,人越累活越紧,工人喘不过气来,那还了得,耽误工地整体施工进度,罚款罚死你。所以要建立钢筋联盟,大忙之时互相支援,互解难关,和气生财,不信,你用大岗,80元一天不玩活,看你有多少银子往里赔。

二十七.箍筋

这回说说细节。

箍筋必须按里皮计算尺寸,有些翻样软件以箍筋外皮计算,把人搞懵了,我说他存心不良。箍筋按里皮计算,是最科学的算法,保护层本身已包含箍筋在内,保护层的数值,也正指的是主筋的外皮,保护层,通常指的主筋而不是箍筋,箍筋保护层是另外一码事,此意思发生了混淆,学徒工初级工就不知道北了。

箍筋的长度计算,有多种算法,四边加两钩,是基本的,但是按里皮算,还要加上缩短值,注意这可不是伸长值延伸率了,或者说叫作反延伸率也行,大约加上3~~4倍的箍筋直径吧

二十八.弯起

说起弯起筋,又叫元宝筋,弓形铁,虽说广泛应用了平法,也时不时的冒出来带有弯起筋的设计,这个东东不好玩,摆弄它得有真本事才行,弄不好就翘楞不平整,长短高低不合适,关键在于计算时以及下料时减延伸率或者叫作伸长值都可以,45度角减半d,90度角减1d,一根直径20以上25以下的弯起筋总共大约得减掉8~10公分。还有斜长的计算,其实就是死规矩,45度角时,用高乘以1.414系数,60度角时用高乘以1.155系数。弯起筋会计算会做了,鸭子筋浮筋等,就不在话下。

二十九.尺寸

尺寸还用罗嗦吗?当然。

上两天,下载了一个钢筋软件,一看报表,气晕了我,钢筋形式以厘米为单位,下料长度以米为单位,它可真能玩花样,脑袋再好使,一会儿也就乱了套了,不用干活了,那么多工人,怎能不出错?

钢筋班组,务必做到,每人一把卷尺,随身携带,尺就是军人手中的枪,不拿枪上战场,是不是找死啊,钢筋工身上不带尺,你算干什么吃的?

钢筋班长提出的料单,必须要以毫米为单位,要和图纸上的标法一致。厘米和米掺杂其中,说明你不是科班出身,玩儿脑瓜并非体现在这上面,有本事你把钢筋用电脑玩精。

三十.缩尺

最后讲一下高难的,缩尺配筋,钢筋工的极点。

其中有圆形的,要经常用到圆周率,斜形的,用三角函数,直角三角形的求边,用勾股定理,等等。

用电脑吧,算这类花样的东东,省老了劲了。

例如,烟筒,水塔,栈桥,斜廊,储仓,水池,园林建筑,各种各样的艺术造型,等等,方的还好办,时常遇到圆的,斜的,三角切块的,扇形的。迫使你要随机应变。你功力高深就会胸有成竹。

比如牛腿,挑梁的下边大根小头,变尺箍筋,干活全得用窍门。

平时努力,功到自然成。实在不会,就找个大平面地方放大样,其实,在电脑里放实样,比啥都准。

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道德标语|修养标语|品德标语|素质标语|忠诚标语

道德标语|品德标语|素质标语|忠诚标语

不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。 作者:张洁
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 作者:培根
用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱
人而无德,生而何益。 作者:法国谚语
道德是永存的,而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克
道德应当成为科学的指路明灯。 作者:布夫勒
修身洁行,言必由绳墨。 作者:王安石
心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧:不光明。厉鬼:凶恶的魔鬼。情操不同,对客观环境事物的体验迥异。 作者:洪自诚
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 作者:毛泽东
至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者:《礼记·中庸》
美德是智力最高的证明。 作者:约翰生
内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫
真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… 作者:克罗齐
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东
心如明镜台,时时勤拂拭。 作者:唐·神秀
人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。 作者:佚名
明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人,不做见不得人的坏事。 作者:吴承恩
人能克己身无患,事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远
爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫
宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文
一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世,应当肝胆相照。 作者:顾况
你若正直,不要怕人诽谤。 作者:萨迪
牡丹花好空入目,枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。 作者:《增广昔时贤文》
高行微言,所以修身。 作者:黄石公
生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。 作者:冯雪峰
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭
教人治己,皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜:应该,应当。 作者:王安石
忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》
诚者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。 作者:周敦颐
终温且惠,淑慎其身。 作者:诗经
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 作者:孔丘
人应该装饰的是心灵,不是肉体。 作者:高尔基
道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的 作者:MRMY收集
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德 作者:德谟克利特
善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。 作者:雨果
人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者:奥斯特洛夫斯基
真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。 作者:车尔尼雪夫斯基
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者:苏格拉底
一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。 作者:别林斯基
欲为天下第一等人,当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。 作者:胡居仁
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 作者:狄德罗
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。 作者:贝多芬
好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯
忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹
怜此皎然质,无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜:怜爱。皎然:洁白。 作者:白居易
镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。 作者:史襄哉
虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。 作者:何塞·马蒂
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。 作者:莎士比亚
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基
品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠
从恶德中逃避是美德的开始。 作者:贺瑞斯
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基
君子和而不同,小人同而不和。《论语·子路》 和:和顺。 同:随声附和。君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。 作者:《论语·子路》
山中人自正,路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。 作者:孟郊
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰
非关道德合,只为钱相知。 作者:谚语
学者必求师,从师不可不谨也。 作者:程颐
守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。 作者:朱熹
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟
每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者:托尔斯泰
我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进! 作者:卢森堡
惟天下之至诚,为能化。 作者:《礼记·中庸》
我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔,我早该得志了。但这不是我的道路。 作者:雨果
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦
涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 作者:朱熹
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。 作者:契诃夫
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 作者:礼记
意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者:林肯
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西! 作者:冈察尔
吾人最大之知识,系反躬自省。 作者:中国谚语
我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 作者:泰戈尔
体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》
精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。 亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。 作者:王充
君子养心,莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。 作者:《荀子·修身》
最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或不愿工作的人。 作者:高尔基
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 作者:恩格斯
欲影正者端其表。 作者:桓宽
应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年:在岭南过了一年。岭表,五岭以南,今广东、广西地区。孤光自照:谓自己心地光明磊落。孤光,指月亮。肝胆比冰雪:谓自己玉洁冰清。 作者:张孝祥
道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。 作者:莱辛
最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 作者:帕拉图
美德大多存在于良好的习惯之中。 作者:佩利
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
修身不言命,谋道不择时。 作者:无稹
道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。 作者:列宁
心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者:周螺冠
道德中最大的秘密就是爱 作者:雪莱
一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。 作者:雪莱
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心
由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者:培根
富贵不傲物,贫贱不易行。 作者:晏子
功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。 作者:贾谊
好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。 作者:申居郧
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 作者:苏格拉底
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。 作者:亨利·范·戴克
兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不为;君子行义,不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 兰:香草名。幽谷:僻静的山谷。莫服、莫乘:没有人佩带、乘坐。行义:施行仁义。不为莫知而止休:不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。 作者:《淮南子·说山训》
因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。 作者:林语堂
好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯
支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 作者:孟德斯鸠
心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》 正:纯正,端正。思想纯正行为也就正派。 作者:MRMY收集
美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者:培根
要人知重勤学,怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷 知重:敬重。 作者:冯梦龙
所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。 作者:杜威
没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基
君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身:自己。人:别人。 作者:苏轼
心不负人,面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷 负:违背。惭:惭愧。不做对不起别人的事,就不会有惭愧之感。 作者:普济
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 作者:爱默生
衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠
圣人所说底话,光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底:同“的”。 作者:朱熹
日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直,心无愧惧。 作者:凌濛初
此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远,心胸要宽阔。 作者:洪自诚
养气要使完,处身要使端。 作者:陆游
高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 作者:李奥贝纳
一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。 作者:陀思妥耶夫斯基
才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 作者:歌德
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 作者:鲁迅
心如水之源,源清则流清,心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事。 作者:薛瑄
种树者必培其根,种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。 作者:王守仁
心眼不多,可是品格端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。 作者:歌德
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。 作者:亚里士多德
不守时间就是没有道德。 作者:蒙森
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 作者:车尔尼雪夫斯基
自己的思想愈卑劣,就愈要挑剔别人的错。 作者:克雷洛夫
有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 作者:马克吐温
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 作者:拉斯金
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 作者:赫尔巴特
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。 作者:巴尔扎克
生平所为,未尝有不可对人言者。《小学·外篇》 生平:毕生的所作所为,都是光明磊落的。 作者:《小学·外篇》
恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。 作者:雪莱
在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。 作者:罗素
天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。 作者:《韬奋文集》
做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。 作者:萧楚女
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 作者:加里宁
谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。 作者:康德
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身。 作者:《偶作》
使一个人伟大,并不在富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品行。 作者:奥维
大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然。《晋书·石勒载记》 大丈夫处世行事,应当坦坦荡荡,光明磊落,象日月那样洁白明亮。 作者:《晋书·石勒载记》
习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。 作者:亚美路
教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
君子喻于义,小人喻于利。 作者:孔丘
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。 作者:左传
一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好;一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。 作者:列夫·托尔斯泰
厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折 作者:谢榛
磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。清·梁启超《成败》 磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。 作者:梁启超
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 作者:赫尔巴特
惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才真有进步。 作者:鲁迅
少成若天性,习惯如自然。 作者:班固
不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。 作者:荀悦
纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 作者:裴多菲
作事必须踏实地,为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。 作者:冯梦龙
爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫
所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。 作者:德莱敦
在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。 作者:席勒
品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 作者:马卡连柯
要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 作者:马·阿诺德
为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。 作者:钱伟长
君子之心,似青天白日,不可使人不知。明·洪自诚《菜根谭》 君子之心坦荡可解。 作者:洪自诚
既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。 作者:巴尔扎克
仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》仰:抬头。俯:低头。对天、对人、对己都无愧。 作者:韩愈
纯洁的良心比任何东西都可贵。 作者:霍桑
养心莫善于寡欲。 作者:孟子
不修其身,虽君子而为小人。 作者:欧阳修
修身处世,一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。 作者:朱之瑜
如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 作者:乌申斯基
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。 作者:庄子
没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地,这块田地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的。 作者:格里美尔斯豪森
人支配习惯,而不是习惯支配人。 作者:奥斯特洛夫斯基
一生之内,当无愧于人。《梁书·高祖三王传附萧人理》 毕生都要无愧于人。 作者:《梁书·高祖三王传附萧人理》
自修则人不得以非理相加。 作者:朱熹
见贤思齐焉,见不贤而内省也。 作者:论语·里仁
以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。 作者:弘一大师
只要我们具有能够改善事物的能力,我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力,来为我们人类至高无上的事业服务。 作者:赫胥黎
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。 作者:马克吐温
即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。 作者:李奥贝纳
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。 作者:杜文澜
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 作者:孟德斯鸠
良好的习惯,如同一束鲜花。 作者:派登花特
至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。 金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。 作者:《西京杂记》
道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 作者:托马斯·曼
勤于德者,不求财便能自生。 作者:西乡隆盛
凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。 作者:徐世昌
道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 作者:苏霍姆林斯基
要养成感知和观察高尚事物的习惯,以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了,凝视神圣榜样的热情点燃了,我们就要设法见贤思齐了。 作者:卢梭
其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 作者:孔子
道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。 作者:库申
金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 作者:薛瑄
君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。 作者:周敦颐
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 作者:杜威
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢? 作者:达·芬奇
以德服人。 作者:拉丁谚语
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 作者:车尔尼雪夫斯基
播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性,播种一个个性,你会收获一个命运。 作者:菩德吉
人不可以无耻。《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。 作者:《孟子·尽心上》
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 作者:《孟子·离娄上》
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 作者:布莱希特
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来。 作者:洛克
达到完美,不在已无可增添,而在已无可裁减 作者:佚名
谁自尊,谁就会得到尊重。 作者:巴尔扎克
习勤忘劳,习逸成惰。 作者:李惺
正心以为本,修身以为基。 作者:司马光
无事不可对人言。清·史襄哉《中华谚海》 自认为心胸坦荡,没什么可隐瞒的。 作者:史襄哉
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用 作者:黑格尔
百尺无寸枝,一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》 无寸枝:不分枝杈。孤直:孤高直挺。喻为人有如老松,孤高正直。 作者:宋之问
对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。 作者:西塞罗
名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。 作者:塞万提斯
正身直行,众邪自息。《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。 作者:《淮南子·缪称训》
顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。 作者:培根
不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边,缺点往往被虚伪所掩盖。 作者:拉布吕耶尔
夜觉昨非,今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉:醒悟。悔:后悔,悔过。应当经常自我反省。 作者:颜之推
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。 作者:托马斯·富勒
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。 作者:加里宁
德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。 作者:亚里士多德
正不容邪,邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容:让,允许。复:再。妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。 作者:曹雪芹
同情是一切道德中最高的美德。 作者:培根
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。 作者:陀思妥耶夫斯基
大人不华,君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际。 作者:王符
去谗贱货,所以修身。 作者:康有为
许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。 作者:撒缪尔约翰逊
一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:弗兰西斯·培根
一切利己的生活,都是非理性的、动物的生活。 作者:列夫·托尔斯泰
真正的美德就象河流一样,越深越无声 作者:哈利法克斯
使一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性。 作者:奥维
形之正,不求影之直,而影自直。唐·马总《意林》 以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。 作者:马总
君子不可以不修身。 作者:子思
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。 作者:北岛
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 作者:卢梭
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 作者:德谟克利特
崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。 作者:王粲集
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。 作者:苏霍姆林斯基
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落 作者:狄德罗
克勤克俭是我国人民的优良传统。 作者:周恩来
习惯就是一切,甚至在爱情中也是如此。 作者:沃维纳格
一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 作者:加尔多斯
凡建立功业者,又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。 作者:徐世昌
我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们 作者:伯克
有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。 作者:康德
人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。 作者:雨果
体也,载知识之车而寓道德之舍也。 作者:毛泽东
德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。 作者:林逋
磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》 胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美 作者:《两头纤纤》
让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看到别人得到幸福,生活也是舒服的。 作者:鲁迅
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。 作者:哈代
要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳,那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤,并且用美的种子来进行播种。 作者:苏霍姆林斯基
一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 作者:加尔多斯
诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 作者:富兰克林
一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 作者:巴尔扎克
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 作者:乌申斯基
事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。 作者:苏霍姆林斯基
习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。 作者:狄斯累利
我不能不热爱祖国,但是这种热爱不应该消极地满足现状,而应该是生气勃勃地希望改进现状,……并尽自己的力量来促进这一点。 作者:别林斯基
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 作者:狄德罗
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。 作者:赫尔巴特
一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 作者:加尔多斯
世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是。但自修已身,不要言他已。 作者:寒山
君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。 作者:荀子
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应表现在为祖国谋福利,为人民谋福利的行动上。 作者:杜勃罗留波夫
治外物易,治已身难。 作者:林慎思
至诚如神。 作者:《礼记·中庸》
习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥里亚娜·法拉奇
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 作者:亚里士多德
怠者不能修,而忌者畏人修。 作者:韩愈
不怕承认自己的错误,不怕一次又一次地改正这些错误,这样,我们就会登上山顶。 作者:列宁
如果没有节操,世界上的恋爱、友情、美德都不存在。 作者:阿狄生
当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你决不会再走第回 作者:欧文
劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 作者:苏霍姆林斯基
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 作者:梅里美
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》 无言:不要说。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距离极近。斯须:一会儿。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。 作者:周昙
一言不实,百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的。 作者:邱心如
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。 作者:普鲁斯特
道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 作者:夸美纽斯
修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。 作者:晁说之
生活中,谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把,能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。 作者:穆尼尔·纳素夫
能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。 作者:三木清
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的人。 作者:德谟克里特
致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。 作者:礼记
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。 作者:林肯
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 作者:高尔基
要尽可能做一个对祖国有用的人。 作者:列夫·托尔斯泰
脸红是美德的颜色 作者:泰云纳
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的 作者:契诃夫
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。 作者:威达
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 作者:拉·乔乃尼奥里
老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。 作者:马克·吐温
丈夫志气直如铁,无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》 比喻男子汉的志气要坚定正直,心怀坦荡无私,这样就懂得人生的真谛了。 作者:寒山
正直的人的纯正,必引导自己;奸诈的人的乖僻,必毁灭自己。 作者:《旧约》
崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。 作者:苏轼
道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。 作者:马克吐温
能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。 作者:富兰克林
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 作者:马卡连柯
宁为直伐,不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全。 作者:王廷陈
最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。 作者:柏拉图
为了失恋而耽误前途,是一生的损失。 作者:霍海
有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名,也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番,连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克
问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。 作者:朱光潜
仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人,那就等于没有一样。 作者:莎士比亚
劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?宋·佚名《名贤集》 亏心:违背良心。亏心之事不要作,侥幸心理不应有。 作者:《名贤集》
修身以敬,勿托以尊。 作者:晋书
人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 作者:但丁
最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。 作者:芥川龙之介
内不愧心,外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚,对外不违时尚。 作者:嵇康
无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。 作者:石成金
习惯是一个人思想与行为的领导者。 作者:爱默生
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 作者:培根
人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。 作者:阿米尔
君子独处,守正不挠。《汉书·刘向传》有德行的人单居独处,也坚守正道,不肯屈从。 作者:《汉书·刘向传》
兰在幽林亦自芳。唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰:香草名。幽林:僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。 作者:刘禹锡
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 作者:苏霍姆林斯基
人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。 作者:朱熹
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。 作者:帕斯卡
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 作者:德克斯特
你们这些生在今日的人,你们这些青年,现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。 作者:罗曼·罗兰
有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。 作者:查·霍尔
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 作者:礼记
习惯十倍于自然。 作者:威灵顿
树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深:指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕。 作者:《增广昔时贤文》
君子之守,修其身而天下平。 作者:孟子
只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。 作者:阿·托尔斯泰
道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 作者:苏霍姆林斯基
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。 作者:恩格斯
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。 作者:赫胥黎
廉者憎贪,信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉:清廉。 贪:贪污。信:诚实。疾伪:痛恨虚伪的行为。疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。 作者:《新唐书·陈子昂传》
坏习惯防止容易破除难。 作者:谚语
人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。 作者:佚名
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 作者:荀子
修其本而末自应。 作者:苏轼
优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。 作者:洛克
正已而不求于人。 作者:礼记
习惯使我们顺从一切。 作者:伯顿
谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。 作者:显克微支
仁义为友,道德为师。 作者:史襄哉
美,是道德上的善的象征。 作者:康德
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业,他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬,他默默无闻地躲在暗地里,在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳:他的工作对大众是有益的。 作者:克雷洛夫
昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。 作者:苏霍姆林斯基
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 作者:孔子
善在美的后面,是美的本原。 作者:普洛丁
爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 作者:苏霍姆林斯基
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。 作者:韩愈
聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。 作者:柳宗元
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德 作者:贝多芬
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。 作者:伊索
真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。 作者:黄少平
独立不惭影,独寝不愧衾。 作者:刘昼
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。 作者:泰戈尔
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。 作者:武则天
品格能决定人生,它比天资更重要。 作者:弗·桑德斯
道德当身,不以物惑。 作者:(春秋)管仲
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 作者:巴尔扎克
只有努力去减少人家的苦难,你才会快活。 作者:左拉
君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。 作者:《阮子》
一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。 作者:裴斯泰洛齐
声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。 作者:《荀子·劝学》
我从不到酒馆、赌场或任何其他娱乐场所去消磨时光。 作者:富兰克林
道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。 作者:巴尔扎克
心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 作者:梁启超
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。 作者:雨果
无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道 作者:歌德
一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。 作者:贺拉斯
一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。 作者:苏轼
安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢。 作者:李白
趁年轻时养成好习惯。 作者:佚名
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。 作者:元结
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 作者:苏霍姆林斯基
一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 作者:安德列·马尔罗
一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。 作者:培根
熟习减除对于事物的恐惧。 作者:伊索
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质…… 作者:卡尔·马克思
丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了健康,等于丧失了某种东西;但当丧失品德时,就一切都丧失了。 作者:佚名
《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 作者:朱熹
君子周而不比,小人比而不周。《论语·为政》 周:道义上的结合。比:勾结。君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。 作者:《论语·为政》
好事不出门,恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道,而坏事却传播得非常迅速广远。 作者:孙光宪
思想(且不论好坏与否)——行为——习惯,这就是人生的规律。 作者:特赖因
类君子之有道,入暗室而不欺。唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。 作者:骆宾王
心安茅屋稳。清·杜文澜《古谣谚》 心地安详,虽穷犹乐。 作者:杜文澜
有些人想到人类“最高贵”的品质,其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到,都是战争的遗传成果。 作者:爱德华
心安理得,海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得:自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔,象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。 作者:梁启超
我愿用我全部的生命,从事科学研究,来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 作者:巴甫洛夫
对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。 作者:亚里士多德
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。《礼记·中庸》 在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失。 作者:《礼记·中庸》
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 作者:马克思
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。 作者:罗曼·罗兰
巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 作者:颜之推
圣人为知矣,不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。 作者:《荀子·不苟》
习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。 作者:塞缪尔·约翰逊
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。 作者:乔叟
一事真,百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实,其余的事也不会虚假。 作者:冯梦龙
人之生也直,心直则身直,可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》 直:刚直,坦直。立地参天:脚踏实地而高入云霄。心地刚直:可以光明磊落地自立于世。 作者:王文禄
人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 作者:查尔斯·达尔文
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 作者:德谟克里特
世界上最伟大的美德是爱祖国。 作者:歌德
居心平,然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》 公正无私,才能不怕人生道路的艰险。 作者:申居郧
历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 作者:培根
养身者忘家,养志者忘身。 作者:韩婴
勿轻直折剑,犹胜曲全钩!唐·白居易《折剑头》 不要轻视那折断了的直剑,它比弯曲的全钩还要强硬! 作者:白居易
修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。 作者:吕坤
即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬 作者:席勒
行善必须努力,然而,掏恶更须努力。 作者:列夫·托尔斯泰
立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。 作者:傅玄
我不能说我不珍视这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 作者:法拉第
人需要温和,不要过度地生气,因为从愤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来。 作者:伊索
“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” 作者:陶行知
我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许的话,我就首先为我的祖国服务。 作者:巴甫洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 作者:黑格尔
千万不要华丽而低俗,因为从衣服往往可以看出一个人。 作者:莎士比亚
君子反道以修德。 作者:吕氏春秋
立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。清·赵尔巽《清史稿》 立身:指为人。制行:指处事。慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。 作者:赵尔巽
一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 作者:哈代
我在日常生活中严守着一个美好的准则:“贵在自知之明”,我是以此来鞭策自己的。 作者:安格尔
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。 作者:康德
不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。 作者:颜之推
美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。 作者:莎甫慈伯利
与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。) 作者:亚兰
并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心,而不在于外表。 作者:萨迪
有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。 作者:康德墓碑铭文
人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。 作者:朱熹
爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康纯洁强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 作者:苏霍姆林斯基
德行使心灵明晰,使人不仅更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。 作者:罗吉尔·培根
养生治性,行义求志。 作者:苏轼
埋在地下的种子产生果实,却并不要求什么报酬。 作者:泰戈尔
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 作者:恩格斯
习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液,是它流动的道路。 作者:布什纳尔
清心为治本,直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 清心:摒除私心杂念。直道:率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。 作者:包拯
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 作者:康德
我的主要办法,首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。 作者:裴斯泰洛齐
诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感触。真诚能感动一切。 作者:吴处厚
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 作者:老宣
华而不实,虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。 作者:《韩非子·难言》
人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。 作者:武者小路实笃
问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。 作者:失光潜
月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。 作者:梅尧臣
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 作者:罗素
金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。 作者:(魏晋)嵇康
重言,重行,重貌,重好。言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢。 作者:杨雄
朗如日月,清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》 比喻人生应当光明清白。 作者:杨炯
既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 作者:培根
习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。 作者:莎士比亚
品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。 作者:菲利普斯·布鲁克斯
友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。 作者:佩恩
并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的习惯。 作者:华兹华斯
一个好的习俗比法律更可靠。 作者:欧里庇得斯
道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。 作者:洛克
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提 作者:凯洛夫
神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 作者:张商英
刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄:冷酷无情,不厚道。为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。 作者:冯梦龙
窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。 作者:曾国藩
在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 作者:马卡连柯
处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。 作者:薛瑄
天知、神知、我知、子知,何谓无知?《小学·外篇》 天、神:迷信的说法,指上天、神明。子:指你。无事人不知。 作者:《小学·外篇》
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。 作者:伏尔泰
吾心似秋月,碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》 清:清澈。皎洁:明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。 作者:《联句》
无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 作者:罗素
性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。 作者:池田大作
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 作者:孟德斯鸠
一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。 作者:歌德
君子之修身也,内正其心,外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》 容:仪表容貌。 作者:欧阳修
修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。 作者:杨雄
道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。 作者:苏霍姆林斯基
登山须正路,饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直。 作者:孟郊
源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。 作者:魏子
学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。 作者:格言
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。 作者:加里宁
宁可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余。 作者:《增广昔时贤文》
我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。 作者:茨威格
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 作者:车尔尼雪夫斯基
人之初 性本善 性相近 习相远  苟不教 性乃迁 教之道 贵以专  昔孟母 择邻处 子不学 断机杼  窦燕山 有义方 教五子 名俱扬  养不教 父之过 教不严 师之惰  子不学 非所宜 幼不学 老何为  玉不琢 不成器 人不学 不知义  为人子 方少时 亲师友 习礼仪  香九龄 能温席 孝于亲 所当执  融四岁 能让梨 弟于长 宜先知  首孝弟 次见闻 知某数 识某文  一而十 十而百 百而千 千而万  三才者 天地人 三光者 日月星  三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺  曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷  曰南北 曰东西 此四方 应乎中  曰水火 木金土 此五行 本乎数  曰仁义 礼智信 此五常 不容紊  稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食  马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲  曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具  匏土革 木石金 与丝竹 乃八音  高曾祖 父而身 身而子 子而孙  自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦  父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭  长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠  此十义 人所同 凡训蒙 须讲究  详训诂 明句读 为学者 必有初  小学终 至四书 论语者 二十篇  群弟子 记善言 孟子者 七篇止  讲道德 说仁义 作中庸 子思笔  中不偏 庸不易 作大学 乃曾子  自修齐 至平治 孝经通 四书熟  如六经 始可读 诗书易 礼春秋  号六经 当讲求 有连山 有归藏  有周易 三易详 有典谟 有训诰  有誓命 书之奥 我周公 作周礼  著六官 存治体 大小戴 注礼记  述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂  号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作  寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊  有左氏 有谷梁 经既明 方读子  撮其要 记其事 五子者 有荀扬  文中子 及老庄 经子通 读诸史  考世系 知终始 自羲农 至黄帝  号三皇 居上世 唐有虞 号二帝  相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤  周文武 称三王 夏传子 家天下  四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商  六百载 至纣亡 周武王 始诛纣  八百载 最长久 周辙东 王纲坠  逞干戈 尚游说 始春秋 终战国  五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并  传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建  至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉  四百年 终于献 蜀魏吴 争汉鼎  号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承  为南朝 都金陵 北元魏 分东西  宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇  不再传 失统绪 唐高祖 起义师  除隋乱 创国基 二十传 三百载  梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周  称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅  十八传 南北混 辽与金 皆称帝  元灭金 绝宋世 莅中国 兼戎狄  九十年 国祚废 太祖兴 国大明  号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京  十七世 至崇祯 权阉肆 寇如林  至李闯 神器焚 清太祖 膺景命  靖四方 克大定 廿一史 全在兹  载治乱 知兴衰 读史者 考实录  通古今 若亲目 口而诵 心而维  朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐  古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论  彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简  彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股  彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪  家虽贫 学不辍 如负薪 如挂角  身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七  始发奋 读书籍 彼既老 犹悔迟  尔小生 宜早思 若梁灏 八十二  对大廷 魁多士 彼既成 众称异  尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗  泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇  尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴  谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏  尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁  举神童 作正字 彼虽幼 身已仕  尔幼学 勉而致 有为者 亦若是  犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人  蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物  幼而学 壮而行 上致君 下泽民  扬名声 显父母 光于前 裕于后  人遗子 金满赢 我教子 惟一经  勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 作者:(宋)王应麟
正者吉之路,邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险。 作者:傅玄
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 作者:别林斯基
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。 作者:马克吐温
道德中最大的秘密是爱。 作者:雪莱
道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 作者:雪莱
交谈时的含蓄和得体,比口若悬河更可贵。 作者:培根
自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。 作者:朱熹
打破天窗说亮话。清·李宝嘉《官场现形记》第27回 比喻坦率地说真话。 作者:李宝嘉
有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。 作者:苏辙
修已而不责人。 作者:左传
君子以行言,小人以舌言。 作者:《孔子家语·颜回·孔子语》
君子以言有物,而行有恒。 作者:《周易·家人》
我赞美祖国的现在,我三倍地赞美祖国的未来。 作者:马雅可夫斯基
清白的良心是一个温柔的枕头。 作者:安徒生
心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。 作者:金缨
心灵美就是精神的美与道德的美。 作者:库申
任何事物都不如习惯那样强有力。 作者:奥维德
止谤莫如修身。 作者:中论
人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的! 作者:罗曼·罗兰
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 作者:爱迪生
“无伤”二字,修已者之大戒也。 作者:吕坤
君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物。 作者:张居正
愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。 作者:马克思
任何一个人的生活,都应当受一定法规的制约。 作者:列夫·托尔斯泰
即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。 作者:席勒
看风驶帆,正是随波逐流。宋·普济《五灯会元》 看风驶帆:比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流:比喻没有主见,随大流。为人要正直,不可看风驶舵。 作者:普济
天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行,天道不容。 作者:苏轼
要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多,就是愚昧;不习惯思维,就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 作者:车尔尼雪夫斯基
有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 作者:契诃夫
假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。 作者:萨迪
历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。 作者:Bacon,Francis
道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷 作者:MRMY收集
只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。 作者:佚名
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。 作者:卢梭
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 作者:胡志明
华丽的装饰,精美的食品,填补不了精神的空虚;一个真正的革命者,首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点,是任何珍贵的东西都不能代替的。 作者:高尔基
任何恶德的外表也都附着若干美德的标志。 作者:莎士比亚
自古明人不做暗事。明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。 作者:冯梦龙
有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。 作者:罗斯福
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 作者:莎士比亚
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。 作者:列宁
若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正,可以安定天下。 作者:吴兢
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量 作者:鲁迅
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 作者:凯洛夫
良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心,而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。 作者:史迈尔
德行之力,十倍于身体之力。 作者:拿破仑
自己的脑子里只是装满着自己,这种人正是那种最空虚的人。 作者:莱蒙托夫
一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:培根(英国)
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 作者:罗曼·罗兰
心地上无风涛,随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》 心地:心里。随在:处处。喻处处以正直平和之心对待别人,将会处处得到别人以同样的态度对待自己。 作者:洪自诚
宁向直中取,不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》 直:正直,合理。宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求。 作者:《增广昔时贤文》
遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。 作者:洪自诚
美德的道路窄而险,罪恶的道路宽而平,可是两条路止境不同:走后一条路是送死,走前一条路是得生,而且得到的是永生。 作者:塞万提斯
修之至极,何谤不息。 作者:张九龄
坏的习惯必须打破,好的习惯必须加以培养,然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。 作者:富兰克林
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 作者:培根
道德是自由的保卫者。 作者:斯米茨
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。 作者:莎士比亚
寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。 作者:颜元
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 作者:高尔基
但立直标,终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》 标:标杆。心正必无恶行。 作者:《旧唐书·崔彦昭传》
感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。 作者:方苞
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 作者:加里宁
智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。 作者:黑田鹏信
爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫
遵照道德准则生活就是幸福的生活。 作者:亚里士多德
一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。 作者:冰心
心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正,邪恶的人自然不能侵扰;行为端庄,凶恶之人怎能欺侮? 作者:冯梦龙
不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。 作者:塞涅卡
修道虽无人见,存心自有天知。 作者:史襄哉
自道神鬼莫测,岂知天理难容。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷 神鬼莫测:形容事情极为诡秘。天理难容:天道不容许。天理,即天道,迷信者谓天所主持的公道。 作者:凌濛初
我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 作者:罗曼·罗兰
那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。 作者:康德
纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。 作者:蔡元培
不曲道以媚时,不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名。 作者:崔寔
有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 作者:宣永光
美德好像战场,我们要过美好的生活,要常常和自己斗争。 作者:卢梭
把“德性”教给你们的孩子;使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。 作者:贝多芬
忍耐是对一切困难的最好治疗。 作者:普拉图斯
岂能尽如人意,但求不愧我生。清·金缨《格言联璧·接物》 很难事事尽如人意,但求处世无愧于心。 作者:金缨
脱离劳动就是犯罪。 作者:列夫·托尔斯泰
美德藐视人间的一切讥嘲,清白愈受到诽谤身份愈高。 作者:笛福
善良的人总是把自己说得卑劣 作者:霍桑
劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。 作者:凯洛夫
打破成规,新世界才能出现。 作者:库帕法伯格
夫子温、良、恭、俭、让。 作者:论语
假如有人出卖生命水,要别人以人格作代价,聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。 作者:萨迪
道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。 作者:裴斯泰洛齐
满口仁义道德,一肚子男盗女娼。 作者:谚语
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。 作者:契诃夫
松柏本孤直,难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》 难为桃李颜:很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵。 作者:李白
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。 作者:乌申斯基
在人身上,惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯,那是最危险不过的。 作者:夸美纽斯
集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。 作者:培根
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 作者:孔子
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。 作者:拿破仑
爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。 作者:苏步青
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 作者:契诃夫
欲人不闻,莫若不言;欲人不知,莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》 想要人不知道,最好是自己不说,自己不做。 作者:《上书谏吴王》
道德的损害是良心的完全麻痹。 作者:芥川龙之介
思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 作者:朱熹
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。 作者:周扬
美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争 作者:卢梭
谀媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量地缩小,以便钻进他们趋附的人的生活核心。 作者:巴尔扎克
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人 作者:罗素
人间私语,天闻若雷;暗室欺心,神目如电。宋·陈元靓《事林广记·警世格言》 谓为人不要做亏心事,因为天威神录在鉴察着一切。 作者:陈元靓
持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》 比喻人品高尚,胸怀广阔。玉洁冰清:宝玉般纯洁,冰雪般清白。光风霁月:旯烨缡泵骶坏木跋蟆),雨雪停止。 作者:金缨
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 作者:恩格斯
独行不愧影,独寝不愧衾。《宋史·蔡元定传》衾(qīn):被子。虽独行独寝,也不做亏心之事。 作者:《宋史·蔡元定传》
人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。 作者:契诃夫
不愧于人,不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》 对人问心无愧,对天不存畏惧。即立身处世正大光明。 作者:《诗经·小邪·何人欺》
随便什么都比虚伪和欺骗好。 作者:列夫·托尔斯泰
伟大的品质是与生俱来的,它不仅具有直接的,而且具有一种持续的,不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了,这种力量还会继续存在下去,它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 作者:埃弗雷特
美德的本身就是它的报酬 作者:达拉顿
修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 作者:司马迁
以财为草,以身为宝。 作者:刘向
胸中洒落如光风霁月。宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》 洒落:洒脱,不拘谨。霁:雨雪初停。光风霁月:雨过天晴时明净的景象。 作者:黄庭坚
改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。 作者:毛姆
习与性成。 作者:书经
商人不言商是不道德的。 作者:佚名
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。 作者:富兰克林
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 作者:车尔尼雪夫斯基
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 作者:贝多芬
吾善养浩然之气。 作者:孟子
美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克
黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 作者:林肯
优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的良好的教养。 作者:约翰·洛克
如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 作者:德谟克利特
对人无礼,不是一种恶劣性格的表现,而是多种恶习的集中,如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。 作者:布鲁雅尔
德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。 作者:卢梭
百种奸伪,不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实。 作者:李光地
人变得真正低劣时,除了高兴别人的不幸外,已无其他乐趣可言。 作者:歌德
一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。 作者:赫拉克利特
习惯是我们强有力的偶像,我们都得臣服于它。 作者:亚兰
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样 作者:胡志明
且存方寸地,留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。 作者:史襄哉
莫见乎隐,莫显乎微。《礼记·中庸》 虽属极幽隐、细微之处,实际上没比这更明显、具体的了。见(xiàn):同“现”。隐:不显露。微:显现。 作者:《礼记·中庸》
最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。 作者:甘地
百虑输一忘,百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 作者:顾图河
知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。 作者:黑田鹏信
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 作者:卢梭
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》 皱眉事:指坏事。切齿人:指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人。 作者:冯梦龙
把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 作者:贝多芬
道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 作者:苏霍姆林斯基
君子虽殒,美名不灭。 作者:武则天
与其修饰面容,不如修饰心胸。 作者:中国谚语
诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 作者:朱熹
习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索。 作者:中国谚语
人类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯所养成。 作者:富克兰林
只有美德是永恒的名声。 作者:彼特拉克
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 作者:罗素
无论你怎样地愤怒,却不要做出任何无法挽回的事来。 作者:培根
君子之修身也,内正其身,外正其容。 作者:欧阳修
懿行美德远胜貌美。 作者:富兰克林
道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。 作者:马克吐温
道德是真理之花。 作者:雨果
天下之事,患常生于忽微,而志戒于渐习。 作者:程颢
我见过一些人,德行美好,而态度自然,使人们感觉到他们身怀美德,因为他们恪尽天职,毫不勉强,一切表现,如出本能。他们决不至于长篇大论,指出自己稀世的优点,因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。 作者:孟德斯鸠
君子耻不修,不耻见污。 作者:荀子
文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。 作者:柳宗元
人的行为和举止无不受习俗的制约。 作者:皮浪
有嫉妒心的人,自己不能完成伟大的事业,乃尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大使之与他人相齐。 作者:黑格尔
经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。 作者:培根
智者不愁,多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑。 作者:《满歌行》
关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。 作者:托尔斯泰
日省其身,有则改之,无则加勉。 作者:朱熹
对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。 作者:苏霍姆林斯基
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗? 作者:康德
每一个伟大人物的历史意义,是以他对祖国的功勋来衡量的,他的人品是以他的爱国行为来衡量的。 作者:车尔尼雪夫斯基
古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。 作者:韩愈
衡量人的真正品德,是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。 作者:孟德斯鸠

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