助力家乡建设标语标语|口号大全

2015年全国“质量月”活动口号

2015年全国“质量月”活动口号

迈向质量时代建设质量强国
推动“三个转变”建设质量强国
打造经济升级版实现质量强国梦
增强质量意识培养职业精神践行核心价值
强化质量效益服务转型升级
质量提升标准引领
传递质检信任引导质量消费
夯实质量基础共建质量强国
共建质量大业共享发展成果
坚持以质取胜打造中国质量
提升质量调结构增长效益促转变
推进质量共治开创质量时代
更高质量的发展更高品质的生活
质量检验客观公正服务企业引导消费
重视质量安全促进社会和谐
适应经济新常态实现质量新跨越
建设质量强国共创美好生活
履行质量安全主体责任推进质量诚信社会共治
品质引领新常态共筑质量强国梦
推进质量发展助力产业升级

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2015年全国质量月宣传标语口号

2015年全国质量月宣传标语口号

1、提升质量调结构 增长效益促转变
2、推进质量共治 开创质量时代
3、更高质量的发展 更高品质的生活
4、质量检验客观公正 服务企业 引导消费
5、迈向质量时代 建设质量强国
6、推动“三个转变” 建设质量强国
7、打造经济升级版 实现质量强国梦
8、增强质量意识 培养职业精神 践行核心价值
9、强化质量效益 服务转型升级
10、质量提升 标准引领
11、传递质检信任 引导质量消费
12、夯实质量基础 共建质量强国
13、共建质量大业 共享发展成果
14、坚持以质取胜 打造中国质量
15、重视质量安全 促进社会和谐
16、适应经济新常态 实现质量新跨越
17、建设质量强国 共创美好生活
18、履行质量安全主体责任 推进质量诚信社会共治
19、品质引领新常态 共筑质量强国梦
20、推进质量发展 助力产业升级

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两学一做学习宣传标语
1.两学一做 承诺践诺 两学一做学习宣传标语 2.“两学一做”还须知行合一 3.“两学一做”关键在“做” 4.以“两学一做”武装大脑 5.“两学”不忘初心,“一做”方得始终 6.开展“两学一做”重在学 贵在做 7.“两学一做”要持之以恒 8.“两学一做”分类指导是关键 9.“两学一做”关键在于真学真做 10.“两学一做”助力基层党组织建设 11.“两学一做”学字为先 强党性锻炼 12.“两学一做”助力脱贫攻坚战 13.“两学一做”做合格党员促发展 14.将“两学一做”有机融合于“三会一课”制度 15.突出“两学一做”主题 提升党员干部素质 16.践行“两学一做”需紧盯“关键在少数” 17.教育教学争先进,“两学一做”当模范 18.“两学一做”固党性之元 19.“两学一做”学习教育宝典 20.“两学一做”重在平时 21.秉持赶考精神“两学一做” 22.两学一做,唤醒敬畏与信仰 23.做“两学一做”的引领者 24.在“两学一做”中发挥好舆论引导作用 25.“两学一做”关键在于提高自我 26.“两学一做”凝合力促发展 27.紧抓“两学一做”学习教育不放松 28.“两学一做”要在“真”“实”二字上下功夫 29.让“两学一做” 成为党员提神醒脑的“良方” 30.“两学”坚定理想信念 “一做”践行楷模战略 31.“两学一做”:推动全面从严治党向基层延伸的重大举措   
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2016年杭州G2020峰会标语50条

标语114小编精心整理的杭州G2020峰会标语,提供网友们参考:

1. 护航G20 创建平安线
2. 迎接G20,我们在行动
3. 喜迎G20,小手牵大手,绿满家园
4. 护航G20 建设平安杭州
5. 志愿服务我先行 平安护航G20
6. 建设平安浙江 护航G20峰会
7. G20 杭州欢迎你
8. 护航G20 远离邪教
9. 喜迎G20 法制进校园
10. 护航G20 从我做起
11. 打造安全环境 护航G20峰会
12. 迎接G20人人讲文明
13. 让我们一起为G20喝彩
14. 平安护航G20,你我共同携手
15. 护航G20“五水共治”全民同行
16. 护航G20 我来亮一手
17. 警民携手行 护航G20
18. 护航G20平安千万家
19. 绿色阳光亲子游,欢乐迎接G20
20. 警花在行动 护航G20
21. 服务G20,铅笔头找新家,当好小主人
22. 服务G20 巾帼健身我先行
23. 迎接G20人人讲文明
24. 助力G20 放飞中国梦
25. 喜迎G20,我为春天增色
26. 喜迎G20,文明我先行
27. 青春护航G20 当好杭州东道主
28. 护航G20 青春正进行
29. 护航G20 普法在行动
30. 护航G20 青春我先行
31. 护航G20,做好小主人
32. 做文明育英人 喜迎G20峰会
33. 喜迎G20 我们是文明小使者
34. 全民助力G20 全面保障G20 全面提升G20 喜迎G20
35. 绿’动传化,传播文明,相约G20,共添‘杭州蓝’
36. 当好小主人 喜迎G20
37. 喜迎G20 做好东道主 文明出行你我他
38. 迎接G20,当好小主人
39. 拒绝校园暴力,争做文明杭州人,迎接G20的到来
40. 全民助力G20 全面保障G20 全面提升G20 喜迎G20

41. 迎接G20 当好东道主
42. “迎峰会,千年古都焕新春;讲文明,春雨润物细无声”
43. “礼让斑马线,让你我的故事里零事故”
44. “做文明使者,展吴越美德”
45. “你让座,我让座,文明公交暖老弱”
46. 迎接G20人人讲文明 做文明有礼的浙江人
47. 绿色阳光亲子游,欢乐迎接G20

48. G20峰会,杭州准备好了
49. 喜迎G20,约绘美丽杭州
50. 微笑服务 绿色出行 文明有礼 从我做起

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G20由来|20国成员|G20标语口号大全

【G20由来】
20国集团建立最初由美国等七个工业化国家的财政部长于1999年6月在德国科隆提出的,目的是防止类似亚洲金融风暴的重演,让有关国家就国际经济、货币政策举行非正式对话,以利于国际金融和货币体系的稳定。
国集团会议当时只是由各国财长和各国中央银行行长参加,自2008年由美国引发的全球金融危机使得金融体系成为全球的焦点,开始举行二十国集团首脑会议,扩大各个国家的发言权,这取代之前的八国首脑会议或20国集团财长会议。
按照惯例,国际货币基金组织与世界银行列席该组织的会议。20国集团的GDP总量约占世界的90%,人口约为40亿。中国经济网专门开设了“G20财经要闻精萃”专栏 ,每日报道G20各国财经要闻。
【20国成员】
20国集团的成员包括:美国、日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大、俄罗斯、欧盟、澳大利亚、中国、南非、阿根廷、巴西、印度、印度尼西亚、墨西哥、沙特阿拉伯、土耳其、韩国。这些国家的国民生产总值约占全世界的85%,人口则将近世界总人口的2/3。创立20国集团的建议是美国等西方7个工业化国家的财长们1999年6月在德国科隆提出的,目的是让有关国家就国际经济、货币政策举行非正式对话,以利于国际金融和货币体系的稳定。20国集团是布雷顿森林体系框架内非正式对话的一种机制,旨在推动国际金融体制改革,为有关实质问题的讨论和协商奠定广泛基础,以寻求合作并促进世界经济的稳定和持续增长。

标语114小编整理了50条G20标语口号供大家参考:

1. 平安护航G20,你我共同携手

2. 护航G20“五水共治”全民同行

3. 护航G20 我来亮一手

4. 警民携手行 护航G20

5. 护航g20平安千万家

6, 护航g20 共建平安校园

7.小手拉大手 护航G20

8. 青春护航g20 当好杭州东道主

9. 护航g20 青春正进行

10. 护航g20 普法在行动

11.护航G20 建设平安杭州

12. 志愿服务我先行 平安护航G20

13. 建设平安浙江 护航G20峰会

14. 护航G20 远离邪教

15. 护航G20 创建平安线

16. 护航G20 从我做起

17. 打造安全环境 护航G20峰会

18. 警花在行动 护航G20

19. 护航G20 青春我先行

20. 迎接G20人人讲文明

1、护航G20,做好小主人

2、让我们一起为G20喝彩
3、让G20峰会给世界一份别样的精彩
4、2016,迎接g20,相约杭州
5、G20 杭州欢迎你
6、喜迎G20,我为春天增色
7、创干净校园 迎G20峰会
8、备战G20 乐清在行动
9、喜迎G20峰会共建美丽校园
10、喜迎G20 礼仪待宾朋 笑语迎远客
11、G20,相逢是首歌,XXX欢迎你
12、喜迎G20共添杭州蓝
13、让G20峰会成为中国人的“文明峰会”
14、护航g20平安千万家
15、全力保障G20 XXX在行动
16、加强G20峰会排查 确保辖区稳定安全
17、喜迎G20 做好东道主 文明出行你我他
18、迎接G20,当好小主人
19、全民助力G20 全面保障G20 全面提升G20 喜迎G20
20、绿色阳光亲子游,欢乐迎接G20
21、喜迎G20,文明我先行
22、喜迎G20 法制进校园
23、迎接G20,我们在行动
24、喜迎G20,小手牵大手,绿满家园
25、服务G20,铅笔头找新家,当好小主人
26、服务G20 巾帼健身我先行
27、迎接G20人人讲文明
28、助力G20 放飞中国梦
29、绿动传化,传播文明,相约G20,共添‘杭州蓝’
30、拒绝校园暴力,争做文明杭州人,迎接G20的到来

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2016年安全微电影(安全月培训光盘DVD教材)安全挂图网
2016年安全微电影(安全月培训光盘DVD教材)编号:AN1443

安全微电影介绍:
《安全第一线》微电影套装 全套六部,DVD 12片DVD
安全与个人、与家庭、与企业有着千丝万缕的联系。本套微视频围绕生产、生活中可能遇到的各种危险,分析了危险发生的原因、解决的办法和急救措施,其中不乏一些惨痛的教训。危险来临时,伤害是不可避免的,但是我们可以通过科学的方法,将之降到最低,有效地保护自己。更重要的是要引以为鉴,改变自己的错误行为和习惯。生命只有一次,广大民众要安全,一线员工更要安全。

第一部 2016生产安全事故典型案例盘点
DVD 3片 | 定价:540 元
为防止违章导致的事故发生,结合工作实际,以企业常见安全生产典型违章为蓝本,组织拍摄制作了该视频。本片包含管理违章、行为违章和装置违章三大部分,分别从违章过程演示、违章表现分析、正确操作演示及事故预控措施四个方面对典型严重违章的常见表现及预控措施进行剖析和解读。本片适合从事建设、生产、运行、检修、管理等工作的相关人员学习使用。

第二部 “生死边缘”——常见事故的伤害与急救 两片DVD | 定价:360元
安全生产是我国的一项重要政策,也是社会发展、企业管理的重要内容之一。做好安全生产工作,对于保障员工在生产过程中的安全与健康,搞好企业生产经营,促进企业发展意义非凡。但是,在实际生产中,一些事故难免会发生,比如触电、火灾、中暑、机械伤害、车辆伤害等。本套光盘针对这些常见事故,阐述了一系列的急救方法和应急措施,以便在危险发生时,帮助大家最大限度地降低伤害和损失。建议广大生产单位进行全员培训,社会人员也可观看,以达到提升全面安全素质的目的。

第三部 逃生日记——应急避险与急救逃生
DVD 2片 | 定价:360 元
有数据显示:每年我国由于自然灾害、事故灾害和社会安全事件等突发公共事件造成的人员伤亡逾百万。因此,学习面对各类突发事故的应急避险与急救逃生知识,提高应对突发事件自救互救能力,对于保障人的生命健康与财产安全具有重要的意义。本片从火灾、爆炸、交通事故、踩踏事故以及地震、水灾、泥石流等常见自然灾害出发,列举了一些真实发生的惨痛案例,并配合讲解了详细的应急避险和急救逃生方法,让您在危险发生时不至于手足无措。学会科学有效的方法,生命就多了一份希望。

第四部 凝固的生命——职业病防治
DVD 2片 | 定价:360 元
《凝固的生命》,片中以沉重的镜头语言,讲述了一些职业病患者的惨痛遭遇,通过这些人的遭遇引出职业病防治工作的开展。视频中有医生,有工人,有老板,有职卫安全人员,丰富的人物与案例展现,使整个内容充实饱满,配以角色的旁白表述,将职业病预防知识详细阐释,提高人们的职业健康意识。

第五部 生命“陷井”——作业现场安全
DVD 2片 | 定价:360 元
一切生产都脱离不了作业场所,要想实现安全生产,首先要实现作业现场安全。作业现场往往聚集多名员工,多个工种,甚至多个单位,人员混乱,设备繁多,环境复杂,造成大大小小事故屡见不鲜。本片从对人的不安全行为的预防和对物的不安全状态的管理两方面入手,帮助广大一线作业人员避开生命“陷阱”,保证生命财产安全和企业的稳定发展。

第六部 生死一瞬间:反习惯性违章——对与错
DVD 1片 | 定价:200 元
据统计,80%以上的生产事故是由违章引起的,而这其中大部分都与习惯性违章有关。《生死一瞬间》采用现场实景拍摄手法,配以生动形象的动画、通俗易懂的解说,展示了企业中广泛存在的典型习惯性违章行为,并根据安全规程给出了正确做法。同时给企业和员工提出了合理的建议,要求二者共同努力,积极反违章,保证作业安全。


《守望安全》微电影套装
全套五部,DVD 9片
安全生产是企业、社会发展最根本的保障。《守望安全》的制作小组从近年来生产作业中常见的危险源、危险行为等出发,辅以热点案例,拍摄、制作了本套光盘。本套光盘画面清晰、讲解到位且有理有据,是企业对员工进行安全培训的良好素材。

第一部 2016全国安全月主题政教片:
片名:传承---强化安全发展观念 提升全民安全素质
DVD 2片 | 定价:360 元
习近平总书记在中共中央政治局常委会会议上发表重要讲话,对全面加强安全生产工作提出明确要求,强调血的教训警示我们,公共安全绝非小事,必须坚持安全发展,扎实落实安全生产责任制,堵塞各类安全漏洞,坚决遏制重特大事故频发势头,确保人民生命财产安全。本套微视频围绕2016年全国安全生产月的主题“强化安全发展观念,提升全民安全素质”拍摄制作,辅以案例,说明了安全生产对于发展生产力,促进社会、经济持续健康发展和社会文明进步积极作用。

第二部 易燃易爆物品爆炸事故警示与预防
DVD 1片 | 定价:200 元
2015年8•12天津港爆炸事故以沉痛的代价给我们敲响了一记警钟。易燃易爆物品危险性高,无论是生产环节、运输或储存环节,一旦发生意外造成爆炸事故,危害严重,涉及面广,对社会安定和人民生活将造成很大的负面影响。本套光盘精选了一些真实的火灾爆炸事故案例,全面系统地分析了易燃易爆物品在生产、存储、使用等存在的种种危险,希望能够起到加强对易燃易爆化学物品的安全管理,提高员工对潜在隐患的认识,达到防止事故发生的目的。

第三部 抢险救援制胜法宝
DVD 2片 | 定价:360 元
它汇编收集了企业工作人员进行各种作业时常见的危险点及其控制措施,介绍了如何对危险点进行提前预测和预防的方法,引导职工主动查找可能导致人为失误事故的危险因素,再依据规程制度,制定防范措施,实施程序化、规范化作业,以达到防止人为失误事故发生的目的。

第四部 企业安全标准化作业
DVD 2片 | 定价:360 元
安全标准化作业对确保企业安全、稳定、可靠地运行起着举足轻重的作用。我们组织有丰富实践工作经验的相关人员摄制了《企业安全标准化作业》微视频,采用演示、回顾、指出正确操作的方式呈现,直观、生动、规范、全面地介绍规范化、标准化,使现场作业人员有章可循、有标准可依,形式活泼,互动性强,能有效提高员工标准化意识和实际操作水平。

第五部 社区街道居民安全
DVD 2片 | 定价:360 元
《社区街道居民安全》围绕着社区居民安全展开,通过一些发生在社区、街道中的真人真事,展现日常生活中需要注意的安全知识点,包含日常用电、用气、用火的安全常识,讲述了火灾初起的报警、扑救,过马路要看红绿灯,遇到危险怎么求救等,将常见的安全知识融入到案例中,潜移默化中向人们传递着“安全就是生命”的主题。

“温馨的家”——班组安全创新教育
DVD 2片 | 定价:360 元
班组安全教育是企业基层安全管理工作的重要组成部分。本片真实客观、系统全面地介绍了班组安全教育的基本内容,精神内涵和实践意义,针对班组员工应该知道和掌握的安全政策和法规、安全知识和技能,以及如何应对突发事件、应急救援等方面都作了明确的分析和解读。是一部可学可用的班组安全教育音像视频,对班组成员学习安全知识、掌握安全技能、取得安全上岗资质、深化安全管理过程都是不可或缺的重要环节。

防止安全生产典型违章
DVD 2片 | 定价:360 元
为防止违章导致的事故发生,结合工作实际,以企业常见安全生产典型违章为蓝本,组织拍摄制作了该视频。本片包含管理违章、行为违章和装置违章三大部分,分别从违章过程演示、违章表现分析、正确操作演示及事故预控措施四个方面对典型严重违章的常见表现及预控措施进行剖析和解读。
本片适合从事建设、生产、运行、检修、管理等工作的相关人员学习使用。

《走出危险的重围》微电影套装
全套四部共8集,总定价:1120元
新《安全生产法》强调,生产经营单位必须对所有从业人员进行必要的安全教育培训。而传统的教育方式已经不能满足现代人的学习需要,《走出安全的重围》微电影应运而生。
拍摄组坚持“从员工立场出发”的制片理念,用生动写实的工作场景画面,打造温暖人心又震人心魄的大型安全教育片。全套分为四部,共计8张DVD,一集一个角度,从学习安全法规知识、提升安全意识、锻炼安全技能以及以“案”说安全等方面,全方位向员工展示为了保证安全“我”应该怎么做的方式方法,是企业员工成长的安全宝典!
本片一经推出,便位居各类安全DVD销量冠军宝座,引导员工学会思考、积极乐观,掌握安全知识及解决各类隐患问题的能力。

第一部 崇尚法治 依法治安
DVD 两片 | 定价:280元
本片采用主持人讲述、案例情景再现和专家点评的表现结构形式,列举大量典型实例,洞幽烛微,述事说理,为全民深入了解《安全生产法》,时时处处保安全提供重要助力。上集结合2015年安全生产月主题进行阐述,下集展示了《安全生产法》的知识要点,以及法律实施后我国安全发展的现状、成就及展望。

上集:加强安全法治 保障安全生产
安全生产事关人民生命安全、事关经济社会发展全局。全片采用纪录片形式,在赏心悦目的视觉效果基础上,围绕2015年安全生产月主题“加强安全法治 保障安全生产”,介绍了我国安全法治建设取得的成果,对社会发展带来的影响,同时展示了安全生产给我们日常生活带来的变化。片中汇集展示了社会大众难得一见的各行业生产场景,在简单介绍行业特点及安全生产情况的同时,将通用的行业安全技术做了浅显的讲解与表达。

下集:解读新《安全生产法》
本片是对我国新修订后的《中华人民共和国安全生产法》进行的全面解读,首先向观众普及了修订《安全生产法》的背景,修订后的《安全生产法》能带给工作、生活的改变等,并通过主持人的解说,将修订前后的《安全生产法》条文进行了对比,讲解《安全生产法》的新变化,以实际案例对照,让社会大众直观地理解安全生产的必要性,充分认识学习掌握《安全生产法》的重要条款,深刻理解这一惠及亿万人的法律。并且,全方位、多视角地对安全发展现状进行了细致的演示和讲解。

第二部 安全生产锦囊妙计探秘
DVD 两片 | 定价:280元
本片特邀请业务精湛、管理经验丰富的10余名企业安全专家,采用主持人讲述、案例情景再现和专家点评的表现结构形式,以作业隐患排查、风险防控、预防机械伤人、摸排安全关键、加强培训及应急事故处理等为重点,分为上下集展现,为职工们订制安全的“锦囊妙计”,观众可以从中汲取经验教训,并学会处理一些紧急情况。

上集:危情时刻
本片以触目惊心的突发事件,真实险峻的危机场面,忠实的纪录事件内容,身临其境的现场感受,揭开危急关头,人们处理应对各种险况的安全妙计。工作中有时会遇到触目惊心的危急瞬间,甚至危及生命安全的事件,《危情时刻》告诉你:如何应对和化解危机,面对危机,你该怎么办? 教会观众正确的险情处理方法,培养人们抗拒各种危险的意识和技能。

下集:安全护照
远离隐患,拒绝违章,真正学会安全工作方法,是每个人都要具备的基本能力。我们历时多年,收集了大量的实际案例,将这些血与泪的经验教训编辑成《安全护照》。本片运用纪实手法,通过场景展现,针对日常工作中潜藏的种种危险,以真实的故事生动展现,讲述了与工作有关的容易忽略的种种安全问题,让观众在看片子的同时了解工作中可能遇到的各种危机,能够帮助观众远离危机,是必备的防范武器。

第三部 安全生产实战体验宣教片--错在哪里,跟我学
DVD 两片 | 定价:280元
本片是一部员工基础安全常识、技能学习参考教程,采用主持人讲述、案例情景再现和专家点评的表现结构形式,选择企业中带有普遍性、针对性的员工安全问题予以指导和解答,通过上下集故事片进行演绎,直观、生动、全面地介绍了如何进行规范化作业,使现场作业人员有章可循、有标准可依,以实现企业安全生产。

上集:不知的危险
本片分为连续的多个故事片段,以一线工人的工作经历为案例展示,主持人讲述为旁白,介绍工作中因安全意识、知识和技能缺乏而遭遇的各类型危险,并配有安全专家点评,针对企业生产工作过程中容易被忽略的隐患及危险,让观众体验违章操作所可能造成的恶果,有效地提高安全培训效果、缩短培训时间。

下集:与危险对决
本片也分为连续的多个片段,改变上集的反面教材案例,从正面实际工作案例介绍了作业现场常见的安全设备、安全工作原理、安全措施内容、工作中的注意事项等,内容科学实用,全片配有大量生产现场实景图片、图表和重点提示文字,易于员工学习观看。

第四部 生产安全事故典型案例盘点
DVD 两片 | 定价:280元
全片采用纪实手法,以2014年-2015年所发生重特大事故为案例,深入剖析事故发生的原因、教训,并对忽视安全生产造成恶果所需承担的法律责任做深刻的阐述,穿插宣讲中央领导同志重要指示和讲话精神,做到一厂出事故,万厂受教育;一地有隐患,全国受警示。以案说法,加强警示教育,增强广大干部职工安全责任意识、法律意识。


御灾启示—打开生命的通道套装
全套三部共6集,总定价:840元
《御灾启示——打开生命的通道》微电影套装,改变以往一味说教的形式,而以工作故事为串联线索,描述了广大员工在生产、生活中的鲜活形象,并巧妙穿插融合消防、交通、用电的安全知识,拓展安全宣传教育的参与面和受众面。
本片旨在传递生命至上的主旋律和正能量,将条理性的安全知识用感性的形式表现出来,让更多的人关注安全,学会自我防护,在教育方面更具实效性。
故事结构完整,人物情感饱满,镜头画面生动,作品时长在30分钟左右;影片以大屏幕4K标准制作,导演、编剧和摄制班底一流,演员均来自一线,阵容强大。

第一部 消防安全通道
DVD 两片 | 定价:280元
本片从微电影的角度,用独特的视角和打破常规的摄制手法,制作一部全新的消防安全知识大片。本片分上下两集,上集《火海逃生计》,下集《安全魔术》,用现场场景细节和人物感性的表述,向员工普及消防安全法规、安全防范常识,灭火及逃生自救知识,开展案例警示教育等。作品旨在普及消防安全知识和文化,帮助员工养成良好的安全习惯。

上集:火海逃生计
片长40分钟,以公众聚集的大商场、宾馆、饭店、学校、公共交通工具、娱乐场所、家庭、厂矿企业、农村等为场景,选择典型案例,运用纪实风格,直观形象地向公众宣传怎样预防火灾、火灾的危害性、灭火知识、人生安全及火灾逃生自救等基本消防知识,增强国民的消防安全意识和消防法制观念,提高国民的防火、灭火和逃生自救能力。融知识性、科学性、启迪性、可视性于一体,是一部独具特色的消防安全教育电影故事片。

下集:安全魔术
人类面临的火灾事件日益频繁,本片特为读者开展针对性系统教育,针对日常生活、工作中常见的火灾疏散、火灾扑救、危化品泄漏等内容,以公众聚集的厂矿企业作为场景,透过各类场景过程中人的对话、动作来潜移默化增强观众的消防安全意识和消防法制观念,提高人们逃生自救的能力。

第二部 交通安全通道
DVD 两片 | 定价:280元
本片通过真实事故案例宣传安全交通、文明出行,倡导大家遵守行车道德,遵守交通规则,驾车人之间互相尊重。本片采用视频拍摄手段,以情景回顾形式,利用丰富的音效将酒后驾车,超速超车行为故事化,皆在警示世人,事故猛于虎,安全大于天。片中穿插介绍出行安全、驾车安全、乘车安全三方面的常识,有助于提高人员交通安全意识,共同维护社会交通秩序。

上集:酒后飞车
本片将近年来发生的酒后驾车真实案例进行故事化处理,并整合组成集锦,展示违反道路交通安全法规导致的重大事故恶果,通过事故现场的血腥惨烈,受害人的家庭破碎,肇事者的痛苦悔恨,告诫广大司机朋友,牢记血的教训,安全文明出行。

下集:警惕!易被忽视的安全
本片将近年来发生的高速路上真实事故案例进行故事化处理,并整合组成集锦,展示违反道路交通安全法规导致的重大事故恶果,通过事故现场的血腥惨烈,受害人的家庭破碎,肇事者的痛苦悔恨,告诫广大司机朋友,牢记血的教训,安全文明出行。

第三部 用电安全通道
DVD 两片 | 定价:280元
本片针对生产生活中实际存在的违规违法、不安全用电现象,将安全用电知识、规范用电知识、电力设施保护等内容穿插进微电影的具体情节中,运用群众喜闻乐见的视觉语言,在故事情节中分析违规、违法用电的安全隐患,并有针对性地介绍了安全措施,提醒人们安全用电的重要性。以典型的案例、生动的情节使知识更加直观和通俗易懂,吸引群众观看和学习掌握。

上集:生命临界(触电伤害与急救)
本片介绍居民工作、生活中触电的各类真实案例,并结合现场急救的实际情况,重点介绍了触电急救和意外伤害急救的原则、方法和步骤,并对现场急救必备物品及应急代用品的使用方法进行了简要说明。全片分为四个片段,即触电基本知识、触电急救、意外受伤急救基本知识、常见意外伤害急救。采用剧中人的问答形式,突出急救方法和技巧,通俗易懂,对于挽救触电人员及各种意外伤害人员的生命和健康,具有重要的意义。

下集:不应发生的事故(用电安全隐患与对策)
本片综合了各类企业安全用电的真实案例,通过剧中人物的对话,侧面揭露企业员工在实际工作中的各类违章行为,告诫人们切勿违规、按章操作,远离高压线,保护各类电力设施安全运行。

第四部 施工安全通道
DVD 2片 | 定价:320 元
《施工安全通道》采用多线性叙事、回忆叙事、倒叙线性叙事等多种电影叙事手法,根据真实案例改编,讲述了建筑施工作业中各种发生的事故,尤其以“五大伤害”事故为经典案例,以此警示身处生产一线的广大施工作业人员和工程管理人员。情景真实,将安全生产理念、知识贯穿其中。

企业员工安全创新教育模式
本套共2集,总定价:280元
随着企事业单位对安全生产创新的不断改革和发展,以标准化操作来规范员工生产现场作业势在必行。在充分考虑各行业暴露出的安全意识、技能水平以及对设备熟悉程度等方面的诸多问题,摄制组联合各行业安全专家和有丰富实践工作经验的相关人员摄制了《企业员工安全创新教育模式》教育片。本片共分上下两集,上集介绍员工的安全意识培养与技能演练,下集从员工不安全行为状态的识别与纠正,通过各种制作手段,直观、生动、规范、全面地介绍了员工安全行为规范、企业安全标准化作业规范、安全意识培养与安全技能训练、不安全行为状态识别等,使现场作业人员有章可循、有标准可依,从而实现安全生产的可控、在控。本片可实现移动网络视频播放,方便普及教育。

上集 安全意识培养与技能演练
本系列片深入一线取景拍摄,精选员工安全教育培训实例,通过形象、生动、有震撼力的画面语言,采用大量的现场演示、特技手段,剖析了多起发生在新员工身上的典型事故案例,指出了新员工上岗前应知应会的内容,如安全生产法律、法规相关规定、安全技术基础知识、职业危害及防治、安全防护用品使用、事故应急与急救、常见工种岗位安全规范等。片中从实践的角度,结合各种实际情况对相关事故案例进行了深入的分析,使员工通过观看培训,提升安全意识,锻炼安全技能。

下集 不安全行为、状态的识别与纠正
企业的生产经营能否确保安全,关键在于企业员工在实际工作中的每一个行为能否遵守操作规程,能否控制不安全行为与状态。本片采用实景拍摄,从企业员工安全生产过程中的安全操作技术、安全生产行为规范入手,以案例形式将员工通用安全行为规范到各工种员工安全行为标准、日常安全行为标准等全面再现,并重点介绍防止机械伤害、起重伤害、触电伤害、压力容器伤害、中毒窒息、高处坠落伤害、机动车辆伤害以及防护用品、各类工具伤害等,内容具体,实用性强。

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祝寿答谢词标语

祝寿答谢词(一)

  各位来宾、各位亲朋好友,大家好!

  衷心欢迎并感谢各位光临我的寿筵。过去人们常说,人生七十古来稀,体现了人们对高寿的尊崇和向往。今天的情况虽然已经不同以往,人活八十已经不稀奇,但是人活百岁仍然大不易。所以,不仅我的亲友,连我自己也要为我有如此强劲而绵长的生命力而骄傲和喝彩。

  借此机会,我要感谢我的儿女、孙辈、重孙辈对我的孝心,感谢各位亲朋好友对我的关心,没有你们,我不可能走过100年的生命历程。我还要感谢今天这个时代和我可爱的家乡,没有改革开放带来的盛世华年,没有这片怡人的故土乡情,我就不可能安享晚年,颐养天年。

  回顾百年人生,不禁百感交集。我的一生可谓生于乱世,长于动荡,盛年勤勉、老年安福。为人子,我全心敬奉父母;为人夫,我真心爱妻爱家;为人父,我精心养育子女;为人师,我专心培桃育李;为人友,我诚心一片相待。我一生做人清清白白、坦坦荡荡,做事勤勤恳恳、兢兢业业,宁静淡泊,与人为善,这或许正是我长寿的秘诀吧。

  百年人生,如白驹过隙。当过去的一幕幕在我脑际重现时,我更加怀念生我养我的父母,怀念相敬如宾的老伴,怀念那些曾经朝夕相处的亲友、同事和学生。此时此刻,我同样要对那些未能到场的亲友故交们表达我深切的思念和感谢。

  今天是个好日子,我要借这个机会表达我对各位的美好祝愿。我祝孩子们健康成长、走向成功;祝老人们身心两健、长命百岁;祝中年朋友们事业发达、家庭幸福;祝我自己及全家人健康开心,早日实现五世同堂;我还要祝愿我们的祖国和家乡“五湖四海歌大有,千家万户奔小康”(这是外公几年前拟书于门上的春联)。

  希望我们十年之后再相会,谢谢!


祝寿答谢词(二)

  如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

  春秋迭易,岁月轮回,当甲申新春迈着轻盈的脚步向我们款款走来的时候,我们欢聚在这里,为***先生的母亲——我们尊敬的*老妈妈共祝八十大寿。

  在这里,我首先代表所有老同学、所有亲朋好友向*妈妈送上最真诚、最温馨的祝福,祝*妈妈福如东海,寿比南山,健康如意,福乐绵绵,笑口常开,益寿延年!

  风风雨雨八十年,妈妈阅尽人间沧桑,她一生中积累的最大财富是她那勤劳善良的朴素品格,()她那宽厚待人的处世之道,她那严爱有加的朴实家风。这一切,伴随她经历了坎坷的岁月,更伴随她迎来了今天晚年生活的幸福。

  而最让妈妈高兴的是,这笔宝贵的财富已经被她的爱子***先生所继承。多年来,他叱咤商海,以过人的胆识和诚信的品质获得了巨大成功。然而,他没有忘记父母长辈养育之恩,没有忘记父老乡亲提携之情,没有忘记同学朋友相助之意,为需要帮助的亲友慷慨解囊,为家乡建设贡献力量。可以说,他把孝心献给了母亲,把爱心献给了家乡,把关心献给了亲人,把诚心献给了朋友。我想,让我们共同响起热烈的掌声,为***先生送去无穷无尽的信心!

  嘉宾旨酒,笑指青山来献寿。百岁平安,人共梅花老岁寒。今天,这里高朋满座,让寒冷的冬天有了春天般的温暖。

  君颂南山是说南山春不老,我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们献上最衷心的祝愿,祝福老人家生活之树常绿,生命之水长流,寿诞快乐,春辉永绽!


祝寿答谢词(三)

  各位来宾、各位亲朋好友,大家中午好:

  六十年风风雨雨,六十个春夏秋冬,六十载含辛茹苦,终于迎来了今天——2010年10月4日。这是一个美好的日子,正逢祖国60周年华诞和中华民族的传统节日中秋节,我们欢聚一堂,在“十五的月亮十六圆”的日子里,为刘明生寿星举行六十华诞庆祝仪式。

  首先请允许我代表寿星及其家属,向在座的各位致以最热烈的欢迎和衷心的感谢!

  今天我受寿星及儿女的委托,做此次寿宴的主持人。说句实在话,我并没有播音员那优美动听的嗓音,也没有专业司仪的机智和灵活。但为了表达我对胞弟的一片祝福心情,我非常有自信心地登上这主持的舞台,希望大家能给我以掌声鼓励。

  在这里请允许我代表所有的嘉宾,祝愿寿星刘明生全家增福增寿增富贵,添光添彩添吉祥。

  各位朋友、各位来宾,今天真是群贤毕至,令人鼓舞欢欣。前来祝贺的有领导、同事、战友,还有众多的亲朋好友,感谢大家在百忙之中送上你们真诚的祝福。这正是:亲朋共享天伦乐,欢声笑语寿满堂。

  哪家父母不辛劳,哪家父母无煎熬?60年的风雨中老寿星辛辛苦苦地将女儿抚养成人。60年风风雨雨,60载生活苍桑。岁月的印痕悄悄地爬上了他们的额头,将老人家的双鬓染成白霜。“严于律己,宽以待人,认真工作,发奋图强”,这简单的话语,让女儿镌刻在心,永记不忘。老人的辛苦并没有白费,在他们的教育下,女儿已经立世成才,独立成家,为寿星赢得了无尚的荣光。现如今寿星一家是三世同堂,正可谓女儿孝,女婿强。就连刚出世的外孙子非常聪明伶俐,健康成长。这真是上承家风有福祉,后继家业有能人!

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村委会口号标语大全

1、爱岗敬业勤劳富,精打细算聚财富,遵纪守法健康富,家庭和睦同心富,邻里相亲互相富

2、君子守信讲良心,坑蒙拐骗是小人

3、金乡邻、银亲眷;邻居好,赛金宝

4、邻里和睦办事顺畅,村院和睦赛过天堂

5、夫妻和睦家道兴旺,兄弟和睦源远流长

6、道路通达河塘清、改水改厕饮水净、垃圾集中“无四乱”、绿色乡村面貌新

7、坚持 城乡统筹发展,推动城市基础设施向农村延伸,城市公共服务向农村覆盖,城市现代文明向农村传播

8、生产发展是根本,生活富裕是目的

9、人法地,地法天,天法道,道法自然

10、尊重群众、相信群众、依靠群众,发挥农民群众建设新农村的主体作用

11、再穷也不能穷精神,再富也不能丢精神

12、建设新农村,受益每个人

13、建设新农村,倡导新生活

14、发展农民专业合作组织,提高农民组织化程度

15、破除陈规陋习,倡导文明新风

16、培育文明新风,构筑和-谐农村

17、热爱美好家园、创造美好生活、建设美好都江堰

18、勤劳是幸福的右手,节俭是幸福的左手

19、家有一老是个宝,要知人人都要老

20、大家一条心,建设新农村

21、共同致富,天下大同

22、建设美好家园,创造幸福生活

23、崇尚科学,抵制迷信,移风易俗,破除陋习,倡导文明新风

24、扶贫帮困,患难相助

25、心要净化,屋要亮化,路要硬化,山要绿化,村要美化

26、争做科技致富的新农民

27、以工促农,以城带乡,反哺农业,回报农民

28、以农村环境综合整治为抓手,切实改善农村生产生活条件

29、推己及人,仁爱为本

30、群众心中有秆称,民-主管理自公正

31、创新集体经济发展思路,增强集体经济实力,为新农村建设提供物质基础。

32、农村要环保,青山绿水好

33、深入开展清理垃圾、清洁河道、改厕改圈和村庄绿化活动,彻底改变农村脏乱差面貌

34、不搞赌博打骂,保持安宁和气

35、培育新农民、发展新产业、建设新村镇、构建新机制、树立新风尚

36、莫为小事争,莫把闲言讲

37、努力建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民-主的社会主义新农村

38、不信邪迷信,养我浩然正气

39、老吾老以及人之老,幼无幼以及人之幼

40、新农村建设,人人有责任

41、推进农业科技进步,转变农业增长方式,发展环保型农业、生态型农业和节约型农业

42、诚实守信,勤劳致富

43、四季有花香,环境更优美

44、用自己的双手把世代居住生活的家乡建设得更加美丽富饶

45、村有主导产业,户有致富门路

46、富而思进,富而思善,富而思文

47、春耕不好误一春,育儿不严害一生

48、加强农村基础设施建设,提高农业综合生产能力

49、自力更生,艰苦奋斗,建设社会主义新农村

50、发挥农民-主体作用,建设社会主义新农村

51、培育壮大龙头企业,纵深推进农业产业化

52、推进农村民-主法制建设,提高农民群众的自我管理、自我服务、自我教育和自我发展水平

53、加快发展循环农业,构建环境优美农村

54、全党动员,全面发动,全民参与,努力开创社会主义新农村建设新局面

55、着力倡导科学、文明、健康的生活方式,塑造农村新风貌

56、周围多栽树,乡村胜都市

1、反对邪教,远离毒品。

2、落实科学发展观,建设社会主义新农村。

3、生产发展是根本,生活富裕是目的。

4、诚实守信,勤劳致富。

5、发展生产生活富,乡风纯朴讲民主。

6、工农联手,互惠共赢。

7、江之阳,水之北,新农村,古江阳。

8、邻里和睦办事顺畅,村院和睦赛过天堂。

9、村村有规划,建设要规范。

10、家庭和睦同心富,邻里相亲互相富。

11、莫为小事争,莫把闲言讲。

12、加强农村基础设施建设,提高农业综合生产能力。

13、实行城乡统筹,加快农村发展。

14、爱护环境,从我做起,清洁家园,人人出力。

15、春耕不好害一春,育儿不严害一生

16、君子守信讲良心,坑蒙拐骗是小人。

17、夫妻和睦家道兴旺,兄弟和睦源远流长。

18、户户倡树新风,人人遵守公德。

19、城乡互动,工农协调。

20、工业反哺农业,城市带动农村。

21、江韵古城,阳光新村。

22、扶贫帮困,患难相助。

23、发展农民专业合作组织,提高农民组织化程度。

24、建设新农村,全面奔小康。

25、一村一品,一乡一业,走产业化发展道路。

26、群众心中有秆称,民主管理自公正。

27、江南江北江阳,名酒名园名村。

28、壮大农村集体经济,带领农民共同富裕。

29、巍巍忠山,悠悠江阳。

30、清除农村污染,营造秀美山川。

31、实施沼气工程,改善农村环境。

32、建设新农村,受益每个人。

33、加强民主法制建设,保障农民民主权利。

34、农村生活城镇化,党的恩情比天大。

35、勤劳是幸福的右手,节俭是幸福的左手。

36、不搞赌博打骂,保持安宁和气。

37、树文明新风,建美好家园。

38、整治村庄环境,改善农民生活。

39、勤奋劳动富裕户,安居乐业和谐村。

40、四季有花香,环境更优美。

41、坚持多予少取放活,促进农村经济发展。

42、改厕改灶改圈,植树栽花种草。

43、不信邪迷信,养我浩然正气。

44、人法地,地法天,天法道,道法自然。

45、深化农村综合改革,理顺基层管理体制。

46、知荣辱,讲正气,树新风,促和谐。

47、稳定发展粮食生产,持续增加农民收入。

48、好心总有好报,帮人就是帮己。

49、加强精神文明建设,培育造就新型农民。

50、搞好村庄规划,改善农村面貌。

51、坚持科学发展,建设现代农业。

52、红高粱,油菜花,青纱帐,绿江阳。

53、共同致富,天下大同。

54、壮大县域经济,促进新农村建设。

55、“3+1”联手共建,城乡统筹一体发展。

56、千古江阳韵,万般新村情。

57、整治农村环境,共建美好家园。

58、牢记胡总书记嘱托,扎实推进新农村工作。

59、新农村建设,人人有责任。

60、不打架,不酗酒,不赌博。

61、培育壮大龙头企业,纵深推进农业产业化。

62、统筹城乡发展,促进社会和谐。

63、到江阳,去踏青。

64、周围多栽树,乡村胜都市。

65、老吾老以及人之老,幼无幼以及人之幼。

66、落实科学发展观,创建和谐新农村。

67、破除陈规陋习,倡导文明新风。

68、加快发展循环农业,构建环境优美农村。

69、房前屋后干净,进进出出舒心。

70、着力促进农民增收,提高农民生活水平。

71、建设美好家园,创造幸福生活。

72、开展垃圾处理,美化净化家园。

73、江水环绕古城,阳光洒满新村。

74、大家一条心,建设新农村。

75、推己及人,仁爱为本。

76、着力改善民生,促进社会和谐。

77、开发新能源,享受新生活。

78、突出产业发展,增加农民收入。

79、村有主导产业,户有致富门路。

80、全民动员,干群动手,共创卫生清洁村。

81、环境优美,村庄整洁,心旷神怡。

82、培育文明新风,构筑和谐农村。

83、爱整洁,讲卫生,共建新农村。

84、建设新村镇,发展新产业,培育新农民。

85、建设新农村,倡导新生活。

86、富而思进,富而思善,富而思文。

87、大力发展现代农业,全面繁荣农村经济。

88、讲整洁,爱卫生,共建农村好环境。

89、发展现代农业,增加农民收入。

90、再穷也不能穷精神,再富也不能丢精神。

91、发挥农民主体作用,建设社会主义新农村。

92、加快新农村建设,全面实现“两个率先”。

93、农村要环保,青山绿水好。

94、开展家园清洁行动,建设美好家园。

95、完善村民自治,推进村务公开。

96、家有一老是个宝,要知人人都要老。

97、争做科技致富的新农民。

98、金乡邻,银亲眷;邻居好,赛金宝。

99、以工促农,以城带乡,反哺农业,回报农民。

100、长江之滨,江阳之乡。

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世界环境日口号

1、世界环境日中国主题:“共建生态文明,共享绿色未来”。
2、世界环境日国际主题:“森林—大自然为你效劳”。
3、让环保成为行动,让自然造就美好。
4、保护环境是人类永恒的主题。
5、加大环境保护力度, 建设和谐生态当涂。
6、环境是生产力,环境是创造力,环境是竞争力。
7、加强环境保护,促进人与自然和谐发展。
8、建设生态文明,倡导低碳生活。
9、保护蓝天碧水,造福子孙后代。
10、环境与人类共存,发展与保护同步。
11、发展生态农业,推动生态富农工程。
12、保护环境,就是保护我们赖以生存的家园。
13、推行清洁生产,发展循环经济。
14、文明始于心,环保践于行。
15、珍惜资源,保护环境,从我做起。
16、保护环境就是保护你的健康和未来。
17、崇尚生态文明新时尚,重塑低碳生活新模式。
18、学习宣传贯彻《安徽省环境保护条例》。

2012世界环境日口号(2):

1、六·五世界环境日 让我们携手保护环境

2、六·五世界环境日 树立环境意识 做好环境保护

3、爱护家乡 建设家乡 绿化家乡

4、从我做起 爱护环境 保护自然

5、参与绿化家乡行动 支持“一镇两带三线”生态建设工程

6、爱护地球环境 保护人类家园

7、爱护地球环境 从治理身边环境开始

8、树立环保意识 共建美好家园

9、树立低碳理念 打造蓝天碧水 共建绿色家园

10、努力建设绿色武川 文明武川 幸福武川

2012世界环境日口号(3):

XX年世界环境日中国主题为“共建生态文明,共享绿色未来”。

1、你的星球需要你,联合起来应对气候变化
2、减少污染——行动起来
3、践行科学发展,建设生态家园
4、共建生态文明,享受绿色生活
5、环境与人类共存,开发与保护同步

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七夕节标语|七夕节的传说
牛郎织女鹊桥相会在中国,农历七月初七是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。 2006年5月20日,七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 七夕节-别称

牛郎织女的传说双七:此日,月、日皆为七,故称,也称重七。 香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。 星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。 女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。 兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。 小儿节:因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称。 穿针节:因这天有穿针的习俗,故称。 紫色情人节:根据紫阳花的盛开时间来说的,紫阳花又称绣球花,盛开在梅雨季节(夏天开放),因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色,代表多姿多彩的幸福生活,而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花,不是因为它善变,是为了在梅雨季中也能使我们快乐,才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前,就是紫色情人节了 七夕节-起源与由来 自然崇拜 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 时间崇拜 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。 数字崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。 七夕节-传说 七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关,它最早可以渊源可能在春秋战国时期,如《诗经·大东》:“跤彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰:“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕,是祭祀牵牛、织女星座,并无后面的故事。直到汉代,其细节才与牛郎织女的故事联系起来,并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载:“织女七夕当渡河,使鹊为侨。”又如《西京杂记》载:“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼,俱以习之。” 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为中国四大民间爱情传说之一。 传说故事

牛郎织女 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路,后老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。 七夕节-发源研究 农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子,由此衍生为中国传统的七夕节,名列中国民间四大传说之一。初步考证,这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳。 牛郎织女传说与楚文化 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程,时间当在战国,地点则在楚国。查经问典,《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女,终日七襄……睆彼牵牛,不以服葙”的诗句,这是有关牛郎织女传说最早的文字记录,是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女,不可求思”。据史料记载,诗中的“汉”即指汉水,又指天汉(银河),“游女”是指汉水女神或织女星神。 楚人雄距江汉地区,甚重祠祀“汉之游女”。另外,在楚地民间,常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云:“牵牛星,荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中,正是以河鼓为牵牛。 居“汉水之北”的南阳,素有“枕伏牛而蹬江汉,襟三山而带群湖”之称。战国时,南阳属楚,楚始都于淅川丹阳,是楚文化的发源地,文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴,是形成牛郎织女传说的重要条件之一。 南阳汉画像石与星宿 牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜,是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东,织女星在银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽的遐想。 牛郎织女的传说源于楚,到了汉代,伴随着天文学的发展,其传说更为广泛、具体、生动、形象,是成为绘画与雕刻的重要素材。 汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期,而汉代的南阳是全国有名的都市之一,并成为南北文化、科技发展的交汇地,多种文化因子的碰撞,产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下,南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石,其中的“牛郎织女星座”,形象生动地把星宿与传说结合在一起,更是一种历史的必然,也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。 南阳丝绸与织女 据文献记载,南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间,南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时,张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳,名扬天下。 牛郎织女传说的诸多版本中,都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中,描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动,主要因为织女是“天帝之女”,心灵手巧,为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧,多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载:七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部,南至衡阳,东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知,南阳位于荆楚之地,由此形成了乞巧风俗,此盛况有民歌一首为证: 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥, 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。 民间传说中的南阳 关于牛郎织女的传说,在中国各地的民间流传相当广泛,版本较多,但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连,这是神话传说地方化的一种表现形式,由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。 根据现代诸多的民俗之类的出版物,大都记载牛郎织女传说起源于南阳,如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说,宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前,南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说:黄牛是在盘古开天辟地时,因为当时地上没有五谷,它将天仓中的五谷偷来撒向人间,因而被玉帝赐下天庭,摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤,黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来,黄牛又不顾受罚,帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此,牛郎织女男耕女织,生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。 不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳,完全符合神话传说地方化的特征。 南阳黄牛的悠久历史 牛郎织女传说的地方化,不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关,而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力,是从事农耕的主要“生产力”。同时,牛也是牛郎织女传说中的主要角色。 南阳黄牛是中国五大良种牛之一,享誉海内外,南阳牛的历史悠久,自然就产生了许多“牛”的故事:“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……,牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区,汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑,翼翼与与”。 早在春秋时代,南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛,在落魄生涯中,于南阳城西麒麟岗牧牛为生,他曾闻周王子颓喜欢牛,即以养牛做为晋见阶梯,被传为佳话。在汉代,斗牛成为南阳当时盛行的一种活动,由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。 如此渊源的“牛”文化,从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。 七夕节-习俗 祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀月神,多在朔日,即一七、二七,有认为盛于汉代的十五祭月,也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗,在传统文化里,月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统,尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女HTTP/1.1 401 Access Denied %2Fenlarge.gif" target=_blank>
鹊桥会“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了。皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意,就录取了他。 另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜。

织女 晒书·晒衣 据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 贺牛生日 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。 吃巧果 七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。 若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”。 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼,并订七月七日为晒书节,三省六部以下,各赐金若干,以备宴席之用,称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方,这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成,服一丸可延长十年的寿命,服二丸可延二十年。此外,还有饵松实、服柏子、折荷叶等,均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何,就只有试过的人才知道了。 七夕节-各地异俗 广东:七娘会

牛郎织女在广东,最重视七夕节的是清代、民国年间,并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中,即已记载了清初“七娘会”的盛况,民国年间,并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中,即已记载了清初“七娘会”的盛况,民间多称“拜七姐”。 据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆,广州西关一带,尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行(男子与老年妇女只能在一旁观看,并行礼祭拜而已),预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”,在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里,让它们发芽。临近七夕就更加忙碌,要凑起一些钱,请家里人帮忙,用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。 到七夕之夜,便在厅堂中摆设八仙桌,系上刺绣台围(桌裙),摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物,大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘,盘中点着油灯,灯光透出彩画薄纸灯罩,艳彩夺目;有精心布置的插花,幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中,一朵真的配一朵假的,真假难辩;还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘;寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐;用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁,总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品;还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯(上雕山水花鸟图案),动物形灯。 最惹人爱的,是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶,即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象,一般放于上层,下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象,庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象(也与瓷塑雏偶,是家长买给小儿女作节日礼物的)。另外,当然也少不了陈列化妆用品,如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等,既供织女使用,也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物,必不可少的是烛台、香炉、插上香烛,并用最好的檀香点燃。 女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮,用天河水沐浴、洗头发,然后换上锦绸裙袄、旗袍,头上梳发髻,戴上白兰、素馨等花饰;再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花;用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮,女儿们一个个如同仙子下凡,围坐于八仙桌旁,鹊桥边上,进行各种游戏:或自娱自乐,吟诗作对,行令猜谜,并穿针祭拜乞巧;并指点天上北斗七星(相传织女是七星姐妹中的一员)及双星,讲述牛女故事、诗文典故;或请来歌姬,演唱粤曲,奏八音乐等,女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设,到的人虽多,主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟,为织女下凡之吉时,此时所有的灯彩、香烛都点燃,五光十色,一片辉煌;姑娘们兴高采烈,穿针引线,喜迎七姐,到处欢声鼎沸。最后欢宴一番,这才散去。诚如清诗人汪仑(传说中的鱼名)《羊城七夕竹枝词》听说:“绣闼瑶扉取次开,花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹,有约会宵乞巧来。” 台湾:拜“床母”

牛郎织女星台湾七夕拜七娘妈之外,往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”,二者应有类似含意。生产、育儿,这都是女性无可替代的职责,因此这类神祇也都是女性神;在女性神与女性信徒之间,遂构成密切的联系,化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”,是儿童的保护神,七月七日是床母的生日,家中有儿童的家庭,在当天傍晚时,在儿童睡的床边拜床母;供品包括:油饭、鸡酒(或麻油鸡),焚烧“四方金”和“床母衣”,拜床母时不宜太长,不像平常祭拜要斟酒三巡,大约供品摆好,香点了以后,就可以准备烧“四方金”和“床母衣”,烧完即可撤供,希望孩子快快长大,不能拜太久,怕床母会宠孩子赖床等。 江苏:七夕香桥会 在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村有七夕香桥会。每年七夕,人们都赶来参与,搭制香桥。所谓香桥,是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜,人们祭祀双星,乞求福祥,然后将香桥焚化,象征着双星已走过香桥,欢喜地相会。这香桥,是由传说中的鹊桥传说衍化而来。 湖南、浙江:妇女洗发、接露水 妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。 胶东:拜七姐神 在胶东地区,多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装,欢聚一堂,于庭中盟结七姐妹,口唱歌谣:“天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果),还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”),用巧果、巧菜来祭祀织女。   中国西南:染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。 广州:迎仙 广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。 陕西:结扎巧姑 陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。 广西:七夕储水 广西某些地区有七夕储水的习俗,认为双七水洗浴能消灾除病,体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结,戴在脖子上,祈求健康吉祥。 山东:种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动,一种是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麦芽,一种是“巧花”,也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。 绍兴:南瓜棚下听悄悄话 在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。 七夕节-七夕节诗词



牛郎织女扇七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 去昼从云请,归轮伫日输。 莫言相见阔,天上日应殊。 七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。 玉庭开粉席,罗袖捧金盘。 向日穿针易,临风整线难。 不知谁得巧,明旦试相看。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。 情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

七夕鹊桥相会韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 七夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 七夕(唐)李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 天上分金镜,人间望玉钩。 七夕(现代)谭白 甜蜜七夕,浪漫不息。 守望鹊桥,鲜花传情。 七夕节-歌谣 《乞巧歌》 乞手巧,乞貌巧; 乞心通,乞颜容; 乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年。    之二 天皇皇地皇皇, 俺请七姐姐下天堂。 不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段。    之三 巧芽芽,生的怪。盆盆生,手中盖; 七月七日摘下来,姐姐妹妹照影来。又像花,又像菜,看谁心灵手儿快。 七夕节-与西方情人节的区别 1、直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸,有情人的节日,真真切切“I love you”;反观中国的“七夕节”,虽然也是表达情人相聚意味, 七月初七,表示两情相悦,但很内涵,不露骨,又使用了古人惯用的隐喻表达方式,因而难以被年青人理解,也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱,情就是情。 2、物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字,表现的是火热的情欲,自然的流露。在现代,“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻,内容充实而广泛,直接而露骨,非常顺应被封建文化和“文革”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”,反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜,内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等,女孩儿乞求女红巧手,感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面,笑也半遮面,闹也半掩嘴,如此这般纯属精神层面的活动,哪里能够火热的起来。 3、情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物,每到“情人节”,玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等,成为情人们相互赠与的“情物”。注意,这里的“情物”是指有价之物,表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展。于是乎,每到“情人节”来临,铺天盖地的广告,满街飘动的打折标语,把“情人节”炒的火红火热。反观中国的“七夕节”,则相对暗淡的多,传统的情人也赠送礼物,但那是一种表达情意的信物,不过是一丝一帕、一扇一画,讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作,如何能引进到商品经济中来,不能进入商品经济,又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢? 4、情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的,除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外,绝大多数不年轻不年老的人们,或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们(她们)这么一个机会,创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景,这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果。反观中国的“七夕节”,由于受传统观念影响,守望、思念、借题表白情爱是主题,节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点,因而难以直接燃起欲望的火花。并且,长久以来,传统的男人和女人,**和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的,因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机。这也是中国“情人节”的弱势所在。 七夕节-价值意义 1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观,体现了人们对理想爱情的向往和追求,它传承发扬了中华民族优良的传统美德,体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中,家庭不但是一个基本的生产生活单元,而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义。 谈到中华民族的婚爱观,就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这句话,既是对中华民族婚爱观的一个概括,又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情,而是以一个新的视角,讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下,虽远隔万里,长期分离,却还能够保持婚姻的稳定性、长久性,不仅在中国的封建社会,即使在现在这都是一个很普遍的现象,在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看,这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。 2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。 文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力,为大多数人民所接受领会,又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸,一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智,不断创新,自强不息,创造更加美好的生活,年年创新,代代传承,从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素,故人的素质的提高,是社会发展的第一要素,乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要,将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高,而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平,它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。从某种意义上说,儒家文化精神的价值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和,而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。因此,和合是中国文化精神的精髓。从最近接触的资料来看,日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福,祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会,落实十七大提出的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的精神和促进世界和平有着不可低估的作用。 七夕节-趣味风俗 民俗专家介绍说,七夕佳节,是中国最具浪漫色彩的传统节日,也是姑娘、妇女重视和喜欢的日子。从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗。 七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚,年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果,对着皎皎明月,朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。 七夕乞巧的应节食品,以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式极多,是七夕节的传统祭品和美点。如今浙江的杭州、宁波等地,在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品,放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起,年轻的女子对月穿针引线。 在绍兴农村,七夕这一天,到了夜深人静之时,许多少女都会悄悄地躲在暗处,偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话,俗称“听天语”。据说,凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子,日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。 在福建地区,许多人在七夕节时都要准备节日食品,让织女欣赏、品尝,祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。人们有的乞巧,也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。 古代时,七夕节还有晒书、晒衣的习俗,据说是可以避免虫蛀。 民俗专家表示,种种趣味盎然的七夕习俗,体现了人们追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。
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